詩詞研究·詩風(fēng)流派·詩界革命

近代詩歌改良運(yùn)動(dòng)。發(fā)端于著名詩人黃遵憲。他在清同治七年(1868)作《雜感》詩，批判沉溺于故紙堆的創(chuàng)作態(tài)度，提出“我手寫我口”的主張。光緒十七年(1891)，又在《人境廬詩草序》中提出推陳出新的一套理論，賦予詩歌創(chuàng)作以積極的現(xiàn)實(shí)主義精神和強(qiáng)烈的愛國主義內(nèi)容，成為近代進(jìn)步詩歌潮流的一面旗幟。光緒二十二年至二十三年之間，夏曾佑、譚嗣同、梁啟超開始試作“新詩”，力圖開辟語言的新源泉，表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的新思想。為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)新文化、新思想的需要，他們明確提出“詩界革命”的主張。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗以后，梁啟超逃亡到日本，以主要精力從事文化宣傳，推進(jìn)文學(xué)改良，除了寫作《飲冰室詩話》，闡發(fā)“詩界革命”的理論觀點(diǎn)、表揚(yáng)新派詩人以外，還在許多報(bào)刊上開辟專欄，發(fā)表譚嗣同、康有為、黃遵憲、丘逢甲等人的作品，使詩界革命形成了一定的規(guī)模和聲勢(shì)。詩界革命要求詩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，追求創(chuàng)新，不能一味摹擬古人，從而沖擊了長期統(tǒng)治詩壇的擬古主義、形式主義傾向。在詩界革命的潮流中產(chǎn)生的許多詩作沖破了傳統(tǒng)格律的束縛，用通俗自然的語言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)中國新詩的發(fā)展，產(chǎn)生了有益的影響。