詩詞研究·詩作名·招魂

楚辭篇名。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》謂屈原作，王逸《楚辭章句》則稱宋玉作。《史記》記載較早，可信。本篇主旨，有宋玉招屈原魂，屈原招懷王魂和屈原自招諸說。古代招魂民俗，不專施于死者，也施于生者。按篇中內容和口吻，當為屈原放逐后，以民間俗體，借題寄興，寄托自己的愛國情思之作。結構為前序，后“亂”，中間為招魂詞。其寫法為“外陳四方之惡，內崇楚國之美”(王逸《楚辭章句》)，以殷切、深情的口吻，勸戒魂靈不要上天、下地或到四方去，認為還是楚國最美好，可以作為最后的歸宿。其詞用楚地巫覡慣用的禁咒語“些”字做語尾，有濃厚的民俗味。文中對上下四方的描寫，層次分明，辭采華麗，并極盡夸張鋪陳之能事，對后世漢賦有很大影響。