詩經研究·宋元明:宋學《詩經》學的興起與衰落·宋代 《詩經》學

宋代《詩經》學可分為三派，一派為漢學《詩經》 學，存 《詩序》，宗毛《傳》，守古訓，然也時有新義。其代表為呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》、戴溪 《續呂氏讀詩記》、嚴粲《詩輯》、段昌武《毛詩集解》、范處義《詩補傳》。一派為宋學《詩經學》，其代表為鄭樵、朱熹。由于統治者的提倡，此派漸成宋代《詩經》學的主流，反映出有宋一代經學研究的時代風尚(參見“宋學《詩經》學條)。一派為名物訓詁派。此派以征實取信的考據為主，頗有學術價值。其中王應麟成就最高： 著《詩考》一卷，搜集魯、齊、韓三家遺說，并搜集《詩經》異字異義，及逸詩以附其后，且注明每條出處，開創三家詩說的搜集與研究。又著《詩地理考》六卷，考證研究《詩經》所涉地名的地理特征、歷史沿革，風土民情，開創《詩經》歷史地理學的研究。此外蔡卞《毛詩名物解》影響也很大。