《詞曲總集·別集·曲· 馬九皋詞》新詩鑒賞

散曲別集，一卷，元馬九皋撰。九皋(1273?～1350以后)西域回鶻人，祖父、父親均仕元，封覃國公。本名薛超吾，又作薛超兀兒，字昂夫。漢姓馬，故亦名馬昂夫，字九皋，故薛昂夫、馬昂夫、馬九皋皆是一人。曾師事漢族文士劉辰翁，官三衢路達魯花赤，太平路總管。七十五歲左右隱居于杭州皋亭山一帶終老。

馬氏是漢化較深的少數民族作家，其思想意識受文人士大夫影響較深，其作品多以杭州西湖美麗繁華和歷史上杰出超逸的人物為題材以攄寫自己的感慨。如《山坡羊·西湖雜詠·夏》：“晴云輕漾，薰風無浪。開樽避暑爭相向。映湖光，逞新妝，笙歌鼎沸南湖蕩。今夜且休回畫舫。風，滿座涼;蓮，入夢香。”本來西湖夏季可看的景色并不多，明末張岱就曾說：“西湖七月半，一無可看。”(《陶庵夢憶》)馬氏著重描寫了西湖在夏季給人們帶來的清涼與蓮香，從中亦可見詩人之情趣。

《朝天子》二十二首，分詠許多重要的歷史人物或重大的歷史事件。作者在評論這些人物或事件時卻往往流露出市井氣。如漢丞相丙吉，史書認為他是稱職的丞相，因為他不管具體的百姓斗毆而卻注意由于牛喘息所反映的氣候反常，認為這是與農業有關的大事。而馬九皋對此感到不可理解：“丙吉，宰執，燮理陰陽氣。有司不問爾相推，人命關天地。牛喘非時，何須留意?原來養得肥。早知好吃，殺了供堂食?”認為丙吉關心牛喘息，只是為了養肥，早吃，這種想法超出一般漢族文人士大夫，帶有市井色彩。又如詠孟母三遷，就讀書場所而居。馬氏感慨道：“如此三遷，房錢無數，方成一大儒。”從三遷居址，想到房錢，這也是一般文人士大夫難能想到寫出的。雖然這些想法并不高明，但卻與作者出身大約也與城市居民意識有關，這些也表現出一個外族人要掌握全套的文人士大夫文化不是那么容易的。

馬九皋曲詞豪放慷慨，頗富氣勢，但也有注重渲染刻畫的。如《塞鴻秋·過太白祠謝公池》則用許多典故集中表現其悠閑自得的情懷：“謫仙祠下言詩志，謝公池顧影凝清思。筍輿沽酒青山市。松枝煮茗白云寺。聽山鳥奏笙簧，共野叟論文字，甚癡兒了卻公家事。”

馬曲中也有一些議論太多，過于枯燥或一味豪放、流于虛枵的作品。

馬集為今人盧前輯本，收入《飲虹簃所刻曲》，有揚州廣陵古籍刻印社1979年刊本。收小令三十八首，套數三首。隋樹森所輯《全元散曲》收其小令六十五首，套數三首。