《詩詞曲論·詩論· 冷齋夜話》新詩鑒賞

詩論，十卷，北宋僧惠洪撰。洪見《石門文字禪》。

此書在詩話與筆記之間，以雜記見聞為主，間有論詩之語。惠洪猶及見蘇軾、黃庭堅和元祐詩壇的作者，故其記文壇掌故、詩人軼事，雖不免有耳食之言，有假公卿名流以自重之處，但因為多得之于見聞，較為可信。

黃庭堅的“換骨奪胎”說首先于此書記載：“山谷云：‘詩意無窮而人之才有限，以有限之才追無窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法;窺入其意而形容之，謂之奪胎法。’”并舉了大量的詩句為例以說明換骨、奪胎法。這和黃庭堅寫的《答洪駒父書》所說的“如靈丹一粒，點鐵成金”成為江西詩派理論的基本兩條。書中記王安石、蘇軾語也很多。

惠洪論詩注重言“氣”，指出詩人之氣不可奪，只有無禁忌，才能寫出好詩：“今人之詩，例無精彩，其氣奪也。夫氣之奪人，百種禁忌，詩亦如之。”“詩者妙觀逸想之所寓也，豈可限以繩墨哉?如王維作畫《雪中芭蕉》，法眼觀之，知其神情寄寓于物，俗論則譏以為不知寒暑。”也就是說有了這股“氣”，就有藝術創造的勇氣，從而敢于突破禁忌成規，這是從作者的主觀來說;就社會環境說，就是創作這種精神活動要仰賴于自由的空間。

由于受到黃庭堅之影響，作者也重視詩法、句法和造語。提出“象外句”“對句法”“句中眼”以及詩中運用方言俗語等問題。

惠洪特別欣賞陶潛和唐宋一些詩僧的作品，也表現出方外之士獨特的審美趣味。

《四庫全書》將此書收入“子部”“雜家類”，有臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。

常見者有中華書局1988年排印本。與《風月堂詩話》《環溪詩話》合為一編。