宗教學(xué)·道教·周易參同契

道教最早的丹經(jīng)。東漢道士魏伯陽撰。道教以追求長生久視為 “終極關(guān)懷”，而要達(dá)到這一目的，有一條途徑就是煉得金丹。《周易參同契》是世界第一部丹法專著，總結(jié)了東漢以前的煉丹理論和煉丹技法，素有 “丹經(jīng)之祖” 或 “丹經(jīng)之王”之稱?！秴⑼酢?的中心思想是宣揚煉丹可以成仙，其要旨是融合《周易》、黃老、爐火三種思想而成?！吨芤住肥侨褰探?jīng)典，主要講“陰陽變易” 的原理; 黃老就是道家或道教的思想; 爐火即指煉丹的理論。“參” 就是 “三”，就是易道、黃老道與丹道; “同契” 就是 “相類”。所謂 “參同契” 就是“三結(jié)合”，將易道、黃老道與丹道三家 “互相契合” 之意打通。但是，這部丹經(jīng) “詞韻皆古，奧雅難通”，讀來如同天書，雖然字字認(rèn)得，卻處處謎陣。所以，歷代許多希望得道成仙而又聰明絕頂?shù)娜?，都被其吸引，不惜耗盡心血，去探究其中的奧秘。南宋理學(xué)大師朱熹是中國古代屈指可數(shù)的博學(xué)通才，獨于此書不能破譯，然又酷嗜此書，窮年累月，鉆研不已，著成 《參同契考異》一書，但又不敢斷言自己破解了書中秘旨，只得用了 “空同道士”的假名，公諸于世。朱熹尚且如此，其他人可以想見。作者魏伯陽一定是個奇才。遺憾的是，對于他的生平，我們幾乎是一無所知，只知道他是東漢末年的中國人。據(jù)葛洪 《神仙傳》 記載，魏伯陽帶著三個弟子入山煉丹，看出有兩個弟子心不盡誠，就故意考驗他們。他先拿出一顆假丹藥喂白狗，白狗當(dāng)即倒地而死。弟子們面面相覷，又把目光投向魏伯陽。魏伯陽微微一笑，吞下一顆丹藥，隨著也倒地而死。那位心誠的弟子也跟著吞下一顆丹藥，結(jié)果一樣。剩下的兩位弟子慶幸自己沒有受騙上當(dāng)，就席卷東西下山而去。這時，魏伯陽才爬起來，取出真正的丹藥，給弟子和白狗一起服下，于是都成仙而去。途中遇到砍柴的樵夫，魏伯陽托他捎信給兩位弟子，兩位弟子后悔不已。這無疑又給他的 《周易參同契》增添了更神秘的色彩。