政治學·學說·法先王

儒家的政治主張?！跋韧酢?是一個特定的概念，指堯、舜、禹、湯、文王等。儒教經典 《尚書》 中記載了這些先王的德政，如堯禪讓、舜選賢任能、禹治洪水、湯伐桀、文王仁以待人等，孔子曾對這些古代的圣君表示敬意，而孟子則 “言必稱堯舜”，荀子始將 “法先王”概括為儒家的基本路線。西漢以后，儒家成為正統之學，“法先王”也就被歷代王朝奉為金科玉律，國家政策或改革措施都須從 “先王”那里找到根據。不過，儒家所謂“法先王”，并非一切照搬三代以前的成規，《禮記·樂記》 就說：“五帝殊時，不相沿樂; 三王異世，不相襲禮?！北彼?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/wanganshi/" target="_blank" class="keylink">王安石一語中的： “法先王者，法其意耳?！庇媒裉斓脑捳f，就是法其精神而已。近代康有為始創 “托古改制”說，認為中國人有 “信古” 的傳統，不假托古人，就難以取信今人，故孔子假托堯舜等圣王，以改 “亂世之制”。