繪畫·石濤

清代畫家，畫學理論家。清初四僧之一。法號原濟，俗姓朱，名若極，字石濤，號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等，廣西全州人。明宗室靖江王朱守謙后裔，明亡，其父亨嘉在廣西桂林自稱“監國”，兵敗被殺，時值若極幼年，削發為僧，得以存活。曾拜松江名僧旅庵、本月為師，傳受佛學，云游四方，屢上安徽敬亭山、黃山，流寓宣城十余年。與梅清、梅庚、戴本孝等交往，合稱“黃山派”。中年以畫名揚四海，與師兄喝濤住南京一枝閣，別號“一枝叟”。兩次受康熙接見，獻《海晏河清圖》。晚年定居揚州，賣畫為生，與上層人物交往密切，且同八大山人(朱耷)有書信往來。

他在詩、書、畫及印章方面皆有成就，擅畫蘭竹、花鳥、人物，尤精山水。廣泛學習宋、元、明諸家技法，博采眾長，主張“師古人之心”而“借古以開今”，又說“筆墨當隨時代”進而“法自我立”。特別重視師法造化，“得乾坤之理”，“搜盡奇峰打草稿”，飽覽名山大川，以真切感受，繪山川千變萬化、生動奇異之態。所作山水景象郁勃新奇，筆墨淋漓酣暢，蒼勁恣肆，生意盎然;蘭竹花鳥縱橫如意，雄健瀟灑;人物則宗法陳老蓮，但拓為大寫意。其畫在景色、構圖、形體、筆墨、風格、意境各方面皆呈生動多變的藝術特征。構圖新穎奇異，變前人三重四疊之法，或取“截斷法”，或“自然分疆”，往往破空而來，出奇制勝。筆墨則粗、細、干、濕、濃、淡，兼施并用，達達隨心所欲境界。多用粗筆勾勒山石，細筆剔蘆草、松竹，中鋒線條流暢凝重，側鋒干而松柔，一波三折，方圓結合，秀拙相生。喜用濕筆，濃淡相兼，干以濕出，使景色呈現輕淡、蒼茫、朦朧、悠遠等變幻無窮意境。氣概風神獨具面目，講求氣勢，不拘于真山真水的如實描繪，而是加以提煉、夸張，追求全局的毫放和宏博境界，并于氣勢豪放中寓有靜穆氣氛，為同時代諸家所不及。王原祁稱：“大江以南，無出石師右者。”常以詩、書、畫，反映內心復雜矛盾，每畫必題詩，寓故國之痛。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四高僧”，與石溪并稱“二石”。其畫風、畫論對揚州八怪及近代中國畫有很大影響。傳世畫論有《苦瓜和尚畫語錄》、《大滌子題畫詩跋》等。畫跡有《黃山八勝圖冊》(八頁)，藏日本神奈川縣墨友莊;《淮陽潔秋圖》，藏南京博物館;《詩畫冊》(八頁)，藏廣州美術館;《梅竹雙清圖》，藏上海博物館;《蕉菊圖》，藏故宮博物院。