歷代先哲、學(xué)術(shù)流派·韓昌黎

唐代著名的文學(xué)家、思想家、詩人。名愈，字退之，祖籍河北昌黎，因自稱“昌黎韓愈”，后人因稱之為“韓昌黎”。代宗大歷三年出生于河南河陽(今河南孟縣)的一個(gè)中小官宦家庭。3歲時(shí)失去父母，由嫂子撫養(yǎng)成人。他自幼刻苦攻讀，7歲時(shí)就能出口成章，13歲開始寫作，到青年時(shí)代就已精通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年(792)中進(jìn)士，后幾度做節(jié)度使的下屬官員，升任四門博士、監(jiān)察御史。因直言進(jìn)諫，被貶為陽山(今廣東陽山)令、江陵(在今湖北)法曹參軍。806年調(diào)回長(zhǎng)安，先后任國(guó)子監(jiān)博士、都博士、職方員外郎、河南令等職。817年以行軍司馬職隨宰相裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，官刑部侍郎。819年上書諫阻憲宗迎佛骨進(jìn)宮，幾致喪命，被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)被召入朝，任國(guó)子監(jiān)祭酒，后為吏部侍郎。死后謚號(hào)文，世稱“韓吏部”或“韓文公”。

韓愈一生的最大功績(jī)?cè)谟谒I(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。他在理論上提出“復(fù)古”的主張，反對(duì)六朝以來忽視內(nèi)容、矯揉造作的駢偶文風(fēng)，主張恢復(fù)先秦、兩漢散文傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)是提倡文體革新。不僅如此，他還身體力行，自己所作之文均按“古文”要求撰寫。他繼承了《尚書》、《左傳》、《孟子》、《戰(zhàn)國(guó)策》及賈誼、司馬遷的敘事、說理的優(yōu)良傳統(tǒng)并加以發(fā)展變化，因而他的文章氣勢(shì)雄渾，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，一掃過去萎靡不振的文風(fēng)。蘇軾曾稱他為“文起八代之衰”，他被尊為“唐宋八大家”之首。此外，他大力提倡儒學(xué)，以儒家道統(tǒng)的衛(wèi)道士自任，這對(duì)宋明理學(xué)的興起有很大影響。他堅(jiān)決反對(duì)佛教和道教，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。另外，他的詩作亦別具特色，他以文為詩、以議論為詩，創(chuàng)造了“盤空托硬語”的新詩派，豐富了唐代詩壇，影響了宋代詩壇。著作有《昌黎先生集》。韓愈是文壇巨匠，是一位具有劃時(shí)代意義的文學(xué)家。