詩詞典故·向平婚嫁

典源出處 晉 · 皇甫謐 《高士傳》：“向長字子平，河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通 《老》、《易》。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀 《易》 至損、益、卦，喟然嘆曰：‘吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。”《后漢書 ·逸民列傳》亦載。《藝文類聚》卷三十六引嵇康 《高士傳》“向”作“尚”，文句有所不同。

釋義用法 向長 (字子平) 隱居不仕，待子女男婚女嫁完畢之后，處置好家事，即與同道之人共游五岳名山，不知所終。后以此典形容隱士棄家漫游，也以“婚嫁累”等指家中俗事繁累。

用典形式

【畢娶】 南朝宋·謝靈運：“畢娶類尚子，薄游似邴生。”唐·杜甫：“畢娶何時竟? 消中得自由。”宋·張元干：“可許置錐寧免累，直須畢娶始無憂。”

【了婚嫁】 宋·陸游：“功名固是券內(nèi)事，且葺園廬了婚嫁。”清 ·吳偉業(yè)：“一官了婚嫁，可以謀歸耕。”

【向平約】 清·黃景仁：“且有向平約，百年方及初。”

【畢婚姻】 唐·白居易：“疏傅不朝懸組綬? 尚平無累畢婚姻。”

【畢婚嫁】 唐·韓愈：“如今便可爾，何用畢婚嫁。”宋 ·蘇軾：“愿言畢婚嫁，攜手老翠微。”

【追尚子】 唐·孟浩然：“久欲追尚子，況茲懷遠公。”

【婚嫁畢】 唐·許渾：“才應婚嫁畢，從此息微躬。”宋 ·蘇轍：“功名久已知前錯，婚嫁猶須畢此生。”宋 ·陸游：“身輕婚嫁畢，耳靜市朝疏。”

【婚嫁累】 宋·曾鞏：“婚嫁累茍輕，耕釣吾已卜。”

【嫁娶畢】 明 ·高啟：“敕言嫁娶畢，家事無關余。”

【一婚倘畢】 宋·陸游：“一婚倘畢吾無累，三釜雖微汝有期。”

【兒婚女嫁】 宋·黃庭堅：“頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。”

【女嫁男婚】 唐·白居易：“應須了卻丘中計，女嫁男婚三徑資。”

【子平嫁娶】 唐·白居易：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸。”

【未終婚嫁】 唐·白居易：“新置林園猶濩落，未終婚嫁且踟躕。”

【向平多累】 唐·許渾：“向平多累自歸難，一日身閑一日安。”

【向平事了】 清·黃景仁：“待向平事了，頭童齒豁，尚能游么”

【向 (尚) 平婚嫁】 唐 ·權德輿：“待學向平婚嫁畢，渚煙溪月共忘機。”唐·王維：“不厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。”清 ·尤侗：“且待尚平婚嫁畢，指揮五岳屬吾曹。”

【尚平家累】 明 ·張邦伊：“知爾尚平家累淺，逢人勝事好相聞。”

【昏嫁向平】 明 ·徐渭：“相將昏嫁向平年，肉質(zhì)凌空苦未便。”

【婚娶未畢】 唐·李白：“久欲入名山，婚娶殊未畢。”

【十年婚嫁愿】 清·王士禛：“十年婚嫁愿初畢，青鞋快作逍遙游。”

【門容向子過】 唐·王維：“藥倩韓康賣，門容向子過。”

【婚嫁不嬰心】 唐·錢起：“丘園自得性，婚嫁不嬰心。”