虛實相生《刻畫入微》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

“偶向”二句，看似事出無心，實乃深情有在，與后半寫嬌羞心理，因為刻畫入微之筆。(富壽蓀《千首唐人絕句》引劉拜山語)

【詩例】

江南曲

于鵠

偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。

眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。

【解析】

遠自《詩經》時代起，詩人們就十分注重對人物行動和心理的刻畫，塑造了無數生動逼真的藝術形象。如《詩經·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。”寫女子采卷耳不能盈筐，反將其置于路旁，表現她心思全在遠人身上。唐詩人張仲素依此翻出《春閨思》一首：“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。”以 “提籠忘采葉”刻畫出閨人思念遠戍漁陽的丈夫的心理。又如李白《越女詞》：“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。”塑造形象，栩栩如生;白居易《采蓮曲》：“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”摹形寫態，傳神入化;至于李清照的《點絳唇》：“見客入來，襪剗金釵溜。依門回首，卻把青梅嗅。”以少女情懷寫少女心態，形象活潑，愈見天真。相比之下，于鵠的這首《江南曲》能抓住女子嬌羞的心理，描寫細膩，刻畫入微，別具情味。

詩的上半先從女子的日常活動寫起：“偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。”“白蘋”，草本植物，生淺水中，夏秋開小白花。“賽江神”，古時一種祭神活動，大約是以儀仗、鼓樂、雜戲等迎神出廟，周游街巷，以祈降福。“偶”和“還”同義互文，謂一會兒這，一會兒那。女子一會兒去江邊采蘋，一會兒又隨女伴們去祭祀江神，看起來心中有事。為什么會如此呢?聯系結句“卜遠人”一語，知道她原來思有所念，心里總想著她遠出未歸的丈夫。“白蘋”或“采白蘋”在古詩中常寓含思歸念遠的比興義，不宜以尋常語等閑視之。柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”又李白《淥水曲》：“淥水明秋日，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。”所愁者蓋因遠人不歸，徒采白蘋無人可贈。或以為“采蘋而忽見荷花之嬌艷，因轉而為愁，蓋蘋其艷也”(劉文蔚《唐詩合選詳解》)，未免囿于字面。宋寇準《江南春》：“江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。”將“蘋滿汀洲”與“人未歸”相并說出，比興之義甚明。“賽江神”意在求神降福，而所求各異，女子所求固在遠人。可見，女子的行動雖然顯得很平常，但用意卻全在遠人身上。劉拜山認為： “ ‘偶向’二句，看似事出無心，實乃深情有在”，確實是獨具只眼的有得之見。然而，“采白蘋”也好，“賽江神”也好，都不足以使女子放下那顆懸著的心，于是又發生了下面的動作： “眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。”“金錢卜”，指用銅錢投擲于地，根據其仰覆正反來占卜吉兇，預知所求之事。眾姊妹面前人多嘴雜，豈可將兒女心事分明道出以落他人笑柄?女子暗藏心事，偷偷地投擲銅錢，卜問遠出的丈夫在外行住可好，幾時歸來?后半這兩句，將女子思念丈夫、盼望遠人歸來的切切深情，表現得非常真摯動人。“不敢分明語”，但又放不下心，故而“暗擲金錢”。一個“暗”字，將女子嬌羞的但卻是不可按捺的心理，刻畫得細膩入微，惟妙惟肖。由此，一個滿含深情的女子形象已經活現于讀者面前了。透過這兩句，讀者似乎可以窺到女子那張因心懷隱秘而羞紅的臉，感受到她擲錢時緊張的心跳。

刻畫人物，不外乎行動、語言、心理諸方面。而心理的刻畫，往往離不開典型動作和細節描寫，離不開細致入微的體察。這首詩寫了女子一連串的典型動作，其用意正在于通過行動描寫刻畫人物心理，尤其是“暗擲金錢”這一細節的描寫，非常深刻地揭示出女子的心態，堪稱化工之筆。這種透過行動表現心理的寫法，往往比直抒其情更顯得委婉細膩，含蓄動人。比如沈如筠的《閨怨》：“雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。”抒寫閨人思念遠征的丈夫的心情，可謂感人至深，但相比之下，卻未免顯得直露，不及于鵠《江南曲》這樣富于形象性。細膩的行動描寫，入微的心理刻畫，正是這首詩獲得成功的原因之所在。