[原文]

萚兮萚兮，

風(fēng)其吹女。

叔兮伯兮，

倡予和女。

(萚、伯，魚部。吹、和，歌部。)

萚兮萚兮，

風(fēng)其漂女。

叔兮伯兮，

倡予要女。

(萚、伯，魚部。漂、要，宵部。)

[譯文]

樹葉啊樹葉啊，風(fēng)吹落了你。阿弟啊阿哥啊，唱吧，我來應(yīng)答你。

樹葉啊樹葉啊，風(fēng)飄起了你。阿弟啊阿哥啊，唱吧，我來邀請你。

[評介]

《萚兮》二章，章四句。關(guān)于此詩主旨，《詩序》謂刺鄭昭公忽“君弱臣強，不倡而和也”。鄭《箋》曰：“不倡而和，君臣各失其禮，不相倡和。”三家詩無異義。蘇轍《潁濱先生詩集傳》、呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》、嚴(yán)粲《詩輯》皆以此為憂懼之詞，因國勢如槁葉待風(fēng)，大臣約倡和以謀國難，此說人多從之。朱熹《詩集傳》則謂“此淫女之詞”。范家相《三家詩拾遺》則謂此為群臣結(jié)黨避禍之詩。陳子展《詩經(jīng)直解》則謂“人民如兄如弟，一倡一和，載歌載舞之作”，并定為“詠嘆落葉之歌”。綜觀諸說，多嫌囿于美刺附會，唯朱熹之說雖以道學(xué)立場斥為“淫女之詞”，但明其愛情民歌實質(zhì)。據(jù)察詩意，這是青年男女聚會時女子邀請所愛男子歌舞之作。

古時青年男女定期聚會，唱歌跳舞，選擇伴侶，此詩反映了這樣的民俗。如我國西南苗、彝等族至今仍有“跳月”風(fēng)俗。每年初春或暮春，青年男女于月明之夜聚集野外，盡情歌舞。相愛者通過這種活動即可結(jié)為夫妻。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考十》引田雯《黔書》云：“每歲孟春，苗之男女，相率跳月，男吹笙于前以為導(dǎo)，女振鈴以應(yīng)之。”至于《詩經(jīng)》中亦多有男女相聚歌舞之作。詩以少女口吻示意詩中的男子唱，自己來應(yīng)答，并請他跳舞。詩中所言“叔兮伯兮”，正是《詩經(jīng)》中習(xí)用的女子稱呼所愛男子之語，猶如今時民歌中“阿哥”之類。通過這首女子所唱的民歌(任何女子都可唱它)，可以看出青年男女聚會的盛大歡悅的場面。詩反映了純真的愛戀之情，表現(xiàn)了對生活的熱愛和對幸福美滿婚姻的追求，洋溢著清新濃郁的生活氣息。

詩的格調(diào)輕松歡快，樸實生動的語言充滿青春的活力。詩以樹葉干枯風(fēng)一吹即落，比興時機成熟，男子一經(jīng)與女子相會，必為情愛所動而墜入情網(wǎng)。比興取景入畫，且寓意豐富。詩中直錄女子呼喚、求情之口語，真純不隱，仿佛使人看到了那天真爛漫的少女和那憨厚帶幾分羞澀的青年。詩雖極短，仍一唱三嘆，余音不絕，給人以豐富的聯(lián)想。