〔原文〕

蔽芾甘棠，(韓芾作茀。)

勿翦勿伐，(韓翦作剗。)

召伯所茇。(魯召作邵，齊茇作廢。)

(伐、茇，祭部。)

蔽芾甘棠，

勿翦勿敗，

召伯所憩。

(敗、憩，祭部。)

蔽芾甘棠，

勿翦勿拜，(魯韓拜作扒。)

召伯所說。

(拜、說，祭部。)

〔譯文〕

繁茂的棠梨樹，不要剪它不要砍它，這里曾是召伯居住的地方。

繁茂的棠梨樹，不要剪它不要折它，這里曾是召伯休息的地方。

繁茂的棠梨樹，不要剪它不要彎它，這里曾是召伯停留的地方。

〔評介〕

《甘棠》三章，章三句。嚴粲《詩輯》云：“武王分周召為二伯，詩稱召伯，是作于武王之時也。”這是古人懷念召伯的一首詩。清方玉潤《詩經原始》詩題序曰：“思召伯也。”據傳說召伯曾在社前聽訟斷獄，公正無私。社，是古代聽訟斷獄的場所。甘棠樹，因其枝葉高大，古人常植于社前。詩以“甘棠”以喻召伯的恩澤。關于召伯傳說很多。《史記·燕召公世家》記載：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者，召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥(歌)詠之，作《甘棠》之詩。”宋朱熹《詩集傳》又云：“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故愛其樹而不忍傷也。”今人陳子展《詩經直解》引清光緒朝所編《湖南通志·記聞》載：“甘棠渡在邵陽縣東南，相傳為召伯聽政之地，萬歷間，楊給事廷蘭謂：‘棠樹之株，明初猶存，下可坐數十人。’”

全詩三章，每章三句。每章的大意是說不要傷害棠梨樹，為什么珍惜它呢?因為曾是“召伯所茇(居住)”、“召伯所憩(休息)”、“召伯所說(停留)”的地方。詩中在描寫不要傷害棠梨樹的程度上分別運用“伐”(砍伐)、“敗”(折枝)、“拜”(屈枝)，這三個動詞，都指傷害樹木，但程度不同。一章用“伐”，重;二章用“敗”，輕;三章用“拜”，尤輕。就這樣反復詠唱，強化珍惜棠梨樹的感情。開始說砍伐它不行，次說折枝也不行，最后說就是彎曲一下它的枝也不行，傷害棠梨樹的程度一層輕一層，而感情卻一層重一層，清方玉潤《詩經原始》眉評曰：“他詩煉字一層深一層，此詩一層輕一層，然以輕而越見其珍重耳。”