錘煉類·平易中有句法的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點|特征

【依據(jù)】 玉田云：“詞中句法要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙?只要拍搭襯副得去，于好發(fā)揮筆力處，極要用工，不可輕易放過，讀之使人擊節(jié)可也。”如此詞 “二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”，平易中極有句法。(王冬飲 《評白石道人歌曲》卷五)

【詞例】

揚 州 慢

姜 夔

淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后; 廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!

【解析】 任何句子都有自己的法則，只不過有的可一眼看出，有的則渾然難覺。說“平易中有句法”便是強調(diào)后者，在平易自然的形態(tài)中隱藏著詞人的思力安排，它們看似自然直尋，輕易得來，實則費盡心思、從追琢中來。一般人極易疏忽的一些日常情境，一些平常話語，詞人則暗用靈巧的句法來表達它們，或彼此應(yīng)襯、或?qū)訉由钊搿⒒虿ㄔ幥郏脑⒘素S富的人生內(nèi)容，成為人們擊節(jié)贊賞的名句。

我們，先看全詞。詞前小序?qū)懽鞅尘凹八悸范甲髁私淮＝缏愤^揚州，目睹金主南犯后這座名都的蕭條景象，遂憶起過去的繁華，不覺悲從中來，發(fā)為吟詠，以寄托他對揚州今昔之變的哀嘆。詞的上片精選三個意象： 十里揚州、薺麥青青; 廢池喬木、猶厭言兵; 以及黃昏時分、清角吹寒。詞人以“都在空城”為結(jié)，把這些見聞收在一處，強烈地體現(xiàn)了“黍離之悲”的主題。上片實寫，下片詞人把筆勢蕩開，虛寫其境。假想有風(fēng)流才華的杜牧重游揚州，面對今日的凄清、蕭條、怕也“難賦深情”。對這沉重的失喪，詞人卻選取了一個平易之極的畫面：“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”以寄托他深深的哀傷，最后又以一個假想歸結(jié)，來日紅藥花開，又有誰欣賞它呢?只不過徒增空城之悲而已。在下片中，“二十四橋”句夾在兩個假想句之間，更顯得自然而然，無絲毫雕琢之痕，好象詞人路過橋邊，隨手拾來，平易之極。其實，遣詞造句都經(jīng)過了詞人一番精思苦索的功夫，只是技巧高明，看不出斧斫痕跡而已。我們可在兩個方面看出詞人的思力安排來。首先是句中的句法結(jié)構(gòu)： 雖然只是一幅畫面，卻由詞人精心選出的三個意象構(gòu)成： 二十四橋、橋下的波、波心的月，層層遞進、又極富空間感，上面是清冷的夜，下面是水中的月，詞人獨立橋上、低首沉吟，猶如置身在寥廓的宇宙中發(fā)出永恒的嘆息。這貌似平易的畫面之所以能承擔(dān)詞人無限的感懷，與其豐富的層次、精細的結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)系，這就是句中的曲折深入的句法。沈祥龍在 《論詞隨筆》 中說“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深”，就是要求遣詞造句時不要平鋪直寫，因為那傳達不出詞人豐富深刻的內(nèi)心感受; 其次是句間的句法結(jié)構(gòu)，好的詞句不僅要講究內(nèi)部的關(guān)系結(jié)構(gòu)，還要顧及上下文的關(guān)系，使之與上下文形成錯綜復(fù)雜的句法關(guān)系，或襯托、或轉(zhuǎn)折、或呼應(yīng)、或深入……即便是一句平常語，只要處理好前后關(guān)系，也可蘊藏深義。“二十四橋”句至少有兩層上下文關(guān)系。上面已提到它是夾在兩個假想句之間的，前一假設(shè)針對過去，杜郎重到須驚，后一假設(shè)針對將來，春日花開無人賞，“二十四橋”一句則針對當(dāng)下，是現(xiàn)實情況的實寫。三維同存、虛實相塵，構(gòu)成一個完整豐滿的藝術(shù)世界，盡情地寫出了名都的凄涼與詞人的哀傷，此其一; 其次是詩人杜牧吟詠昔日揚州風(fēng)月繁華的詩句貫穿始終，有四次之多。“二十四橋”句從這一上下文中看，就不僅僅是對自然景物的一種直接摹寫，還有杜牧詩句這一聯(lián)想層次疊印其中，當(dāng)年是“二十四橋明月夜”的樂景，如今橋在月依舊，卻是 “波心蕩、冷月無聲”的哀景，昔日的繁華更突現(xiàn)了今日的蕭條，從而深化了我們對現(xiàn)實苦難的體驗。這便是句間的呼應(yīng)搭襯的句法的效用。

詞中句法分別體現(xiàn)在句中與句間，這是很全面的看法，清人劉熙載也觸及到這一問題。他說：“詞之好處，有好在句中者，有在句之前后際者”。陳與義的 “吟詩日日待春風(fēng)，及至桃花開后卻匆匆”，好在句中，因為句中有兩種經(jīng)驗的沖突、有轉(zhuǎn)折，雖寫的是我們每個人常常能體會到的感受，卻更加深切感人。昔日友人歡聚，盼望春的到來，以與友人更好地流連吟詠，然而春天到了，桃花剛一吐蕊，自己又要與友人惜別了，美麗的渴望觸到了殘忍的現(xiàn)實，流露出了無限的惋惜之情。這便是平易中深藏句法之故。同理，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”看似自然平易，一氣呵成。“無可奈何”、“似曾相識”，平常語，“花落去”、“燕歸來”是平常景，它們搭配在一起，卻呈現(xiàn)出非常別致的情景、豐富的感悟。花落去，是無法挽回的失喪，這是一種無常的哀感，“似曾相識燕歸來”卻使我們對生生不息的宇宙循環(huán)往復(fù)的過程產(chǎn)生出一種溫馨的感動。最后，萬物的消亡與回歸，人心的失喪與復(fù)得，又都復(fù)現(xiàn)在 “小園香徑獨徘徊”中。因為在落花滿園的小徑上踱來踱去，這就是去而復(fù)返的象征，它不是孤獨的感傷，而是對整個宇宙的賞愛。這三句有對比、有映襯，比單純的感嘆時光流逝的詩句要豐滿得多，也更耐人尋味; 好在句間者，如陳與義的 “杏花疏影里，吹笛到天明。”劉熙載評曰：“此因仰承 ‘憶昔’，俯注‘一夢’，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也”。它本是一種良辰美景，賞心樂事，但在上下文中，它不是當(dāng)前的實境，而是被嵌在回憶中的，下句 “二十馀年如一夢，此身雖在堪驚”，便使之包含了南北宋二十余年間無限的世事滄桑、知交零落之感，這與我們上面分析的 “二十四橋”句有同工之妙。

至此，我們可以看出 “平易中有句法”是一切優(yōu)秀詞人都竭力追求的一種渾樸深厚的詞境，也是一種高超的藝術(shù)技巧。它有兩方面的要求： 一方面強調(diào)詞人要有精深的思力，要掌握拍搭襯副的種種句法，從平易的現(xiàn)象出發(fā)，寫出深刻的作品來，正如沈祥龍所說：“詞之妙在透過、在翻轉(zhuǎn)、在折轉(zhuǎn)”;另一方面，它又要求做到不露斧斫痕跡，須以絢爛之至，復(fù)歸平淡為極致。而大多數(shù)詞人常不免有 “過”或 “不及”的缺點，“過”者，就是用事造句過于講求，而流于晦澀生硬，“不及”者，便是一味直寫，膚淺單薄，如彭孫遹所說：“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，便率易無味”。這句話實際上就是平易中有句法” 的另一種表述。