十三 子在齊聞《韶》章
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
《韶樂》是舜的遺音，孔子曾稱頌它盡善盡美。此章記孔子到齊國，聞《韶樂》而深契之，竟至三月不知肉味。
《史記》也記錄了這一故事，但有“學之”二字： 學之三月，不知肉味。這就要比“三月不知肉味”更具體些了。
孔子曾講“游于藝”，他對技藝的化人功能是有深刻認知與切身感受的。但聞《韶》而三月不知肉味，并感慨未料此樂可以到這境地，表明孔子對藝的表現力還是相當震驚的。由此足見，藝術決不僅在審美，藝術創作切不可蠱惑人心！
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
《韶樂》是舜的遺音，孔子曾稱頌它盡善盡美。此章記孔子到齊國，聞《韶樂》而深契之，竟至三月不知肉味。
《史記》也記錄了這一故事，但有“學之”二字： 學之三月，不知肉味。這就要比“三月不知肉味”更具體些了。
孔子曾講“游于藝”，他對技藝的化人功能是有深刻認知與切身感受的。但聞《韶》而三月不知肉味，并感慨未料此樂可以到這境地，表明孔子對藝的表現力還是相當震驚的。由此足見，藝術決不僅在審美，藝術創作切不可蠱惑人心！
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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