李　白

噫吁[[！NFDA3]]，危乎高哉！

蜀道之難，難于上青天。

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍 回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！

使人聽(tīng)此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

蠶叢及魚(yú)鳧：都是古蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)君王。太白：山名，在今陜西眉縣東南。這一句說(shuō)蜀地被西面的太白山阻擋，只有鳥(niǎo)路可通。六龍：傳說(shuō)羲和駕著六條龍拉的車(chē)載著太陽(yáng)在空中運(yùn)行。回日：太陽(yáng)經(jīng)過(guò)這里都要迂回而行。標(biāo)：這里是山巔的意思。青泥：山嶺名，在今陜西略陽(yáng)西北，是入蜀的要道。參、井：都是天上星宿名，對(duì)應(yīng)地上是蜀和秦的分野。膺：胸。喧豗：轟鳴聲。砯崖：水沖擊巖石發(fā)出的巨大聲音。劍閣：這里是指劍閣棧道，遺址在今四川劍閣縣北。“一夫”兩句：用《劍閣銘》的話形容此地險(xiǎn)要。匪：非。

入選理由：

傳說(shuō)李白初到京城時(shí)以本篇呈賀知章，賀知章被其中的描寫(xiě)震驚，認(rèn)為不是凡間的人所能寫(xiě)出，稱(chēng)李白是“謫仙”；“蜀道之難難于上青天”似乎成了亙古不變的標(biāo)志。

詩(shī)詞賞析　李白在蜀中生活了二十年，他已經(jīng)將其視為“故鄉(xiāng)”。為什么在本篇中將故鄉(xiāng)的道路以及其他景物寫(xiě)得如此艱難以至令人恐怖？關(guān)于詩(shī)人的寫(xiě)作意圖，一千多年來(lái)世人爭(zhēng)論不休，至今沒(méi)有定論。但是，詩(shī)中有“問(wèn)君西游何時(shí)還”，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”等語(yǔ)，似乎應(yīng)該是為某人或因人而作，勸其不要入蜀或謹(jǐn)慎小心。換一個(gè)角度看，即使有這些詩(shī)句，卻出于天馬行空的李白之手，也不能當(dāng)做證據(jù)來(lái)看。蜀道的艱難，入蜀的地理環(huán)境是從古以來(lái)就有定說(shuō)的，以此為寫(xiě)作內(nèi)容并非始于李白。南朝陰鏗就寫(xiě)有《蜀道難》詩(shī)，其中還有“蜀道難如此，功名詎可要”的句子。這倒可以啟發(fā)人思考。蜀道難怎么會(huì)和功名聯(lián)系到一起呢？李白會(huì)不會(huì)因功名而寫(xiě)《蜀道難》呢？陰鏗的詩(shī)他是讀過(guò)的，杜甫還說(shuō)李白和陰鏗有風(fēng)格源流的關(guān)系：“李侯(李白)有佳句，往往似陰鏗”。如果是這樣，本篇的寫(xiě)作意圖倒是有軌跡可尋的。李白在開(kāi)元年間第一次進(jìn)京求功名，但并未得到權(quán)貴的垂青，他的知名度遠(yuǎn)在王維之下。王維是當(dāng)時(shí)最紅的詩(shī)人，盡管兩人年歲相仿，李白卻完全被冷落，他是在失意中離開(kāi)關(guān)中的。以李白的心性來(lái)看待這一次人生經(jīng)歷，他的苦悶和迷惑是不言而喻的。他本來(lái)相當(dāng)自負(fù)，為什么卻不能成功，求取功名為什么這樣困難等問(wèn)題肯定是他當(dāng)時(shí)思考的中心。以他自己對(duì)蜀道的熟悉，他還有“山從人面起，云伴馬頭生”等描寫(xiě)蜀山的名句，用蜀道的難，蜀山的高不可攀來(lái)比況求功名的困難，好像也很恰當(dāng)。因此詩(shī)中的“遠(yuǎn)道之人”和“君”完全可能是他自己。“西游”實(shí)際就是以當(dāng)時(shí)的家居之地而言，當(dāng)時(shí)詩(shī)人家居安陸，到長(zhǎng)安正是西游。長(zhǎng)安失意，心生東歸之念，不如早還家。進(jìn)一步說(shuō)，“錦城”也不一定指成都，可能是指長(zhǎng)安，錦繡之城，極言其繁華。杜牧就有“長(zhǎng)安回望繡成堆”的詩(shī)句。這樣解讀，蜀道難就完全成了比喻象征，與入蜀沒(méi)有關(guān)系了。中唐詩(shī)人姚合也說(shuō)到“李白《蜀道難》，羞為無(wú)成歸”(《送李余及第歸蜀》)。李余高中了，李白無(wú)成而歸，兩相對(duì)比，都是就功名而言的。

有些問(wèn)題早已被歷史風(fēng)塵覆蓋，難以知道真相。本篇描寫(xiě)蜀山蜀道的奇絕卻永遠(yuǎn)鮮明形象，文學(xué)欣賞的價(jià)值遠(yuǎn)高于弄清作者的寫(xiě)作意圖。除了夸張寫(xiě)到極致之外，本篇的結(jié)構(gòu)也很有特色。它不是只描寫(xiě)客體蜀山蜀道，而是時(shí)有主體(人)介入其中。如人的“捫參”，人的“撫膺”，人的嘆息等等，有機(jī)地將客體串聯(lián)起來(lái)，客體成了人的視聽(tīng)之下的動(dòng)景，好像親歷其中一樣。另外，三處的“蜀道之難難于上青天”并不是簡(jiǎn)單地反復(fù)，而是將蜀道難的描寫(xiě)不斷推向極點(diǎn)的加力器，它們讓蜀道難從始至終不停地展現(xiàn)出來(lái)，是結(jié)構(gòu)緊密不可缺少的句子。本篇的句式與其說(shuō)是詩(shī)，不如說(shuō)是散文。句子的長(zhǎng)短參差不齊，也不受詩(shī)句相對(duì)而出，兩兩行文的約束，就那樣一氣往下直行，行到何處是何處，但它又有整齊的韻腳。但說(shuō)到整齊的韻腳，又不統(tǒng)一，有的長(zhǎng)韻相連，如從開(kāi)頭到“凋朱顏”才止住；有的兩句就換韻，如“連峰”兩句，換韻似乎也和意義層次無(wú)關(guān)。這些都是李白不按規(guī)則出牌的特點(diǎn)，也是作者鮮明的個(gè)性特征的體現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)就讓人稱(chēng)奇。