《天威》

【本書體例】

溫瑞安著。39章，30萬字。臺灣萬盛出版有限公司1983年1月版。

江湖中白道以飛魚塘力量為主，黑道則以勢力極大的天欲宮居魁首。天欲宮于青玎谷擺下五遁陣，邀飛魚塘俠客破陣。此戰干系武林正邪命脈，決定黑、白道雙方影響的消長。

神相李布衣為助“飛鳥大師”、“枯木道人”、葉夢色、白青衣破陣，雖身負重傷，仍由飛魚塘門下傅晚飛背負前往名醫賴藥兒處求治。賴氏施神術即刻治愈李傷，并贈其一襲闖關衣袍。李等策馬疾馳青玎谷，破陣卻早已開始。公證人少林“驚夢大師”暗輸一指禪功力于李，李毅然沖入尚無人闖的土陣，以一指禪神功擊退強敵，再用五行之術助其他四人共破金木水火土五遁陣。雙方僵持時突發地震，天威下土陣主持人何道里以無磁神力猛擊李布衣，不意卻為賴藥兒贈李的衣袍誘發頑癥喪命。五人終于闖關成功。

賴藥兒偕徒唐果、傅晚飛外出采藥，遇賣身以救公公陶氏性命的“玉芙蓉”嫣夜來。賴等往探嫣氏，卻遭“鬼醫”諸葛半里伏擊。諸葛等天欲宮強人將嫣的公公抓為人質，要脅賴去為宮主之子治病，遭拒絕后迫令賴飲三杯毒酒。賴慨然嘗酒，憑絕高醫術自解奇毒。諸葛當眾下跪表示敬佩，下令釋放陶氏，但天欲宮人公然背信，李布衣趕至擊退眾惡。諸葛決意改邪歸正，請賴藥兒救治其母呂鳳子。呂氏乃當年名醫，人稱“死人復活”，不想遭經她救活的三大高手暗算，沉疴二十余載，至今氣息奄奄。賴藥兒請李布衣為呂相面后，堅定了開顱施治的決心。手術進行至緊要關口，天欲宮遣高手來襲。唐、傅、嫣等人鼎力阻擋，諸葛竟喪命于效力天欲宮的徒弟之手。呂鳳子再生，指出賴藥兒患了未老先衰癥，贈其兩種稀世之藥。至此，賴氏為治此病搜集的“七大恨”七味藥已達六味。但是，所缺的燃脂頭陀卻植于敵巢天欲宮中。

李布衣、賴藥兒、嫣夜來等人決定共闖天欲宮副宮主哥舒天的行宮海市蜃樓奪藥。眾人連破梅山、檜谷山、大關山三關。在通往海市蜃樓的路口，李布衣拼死力敵魔頭蕉心碎等，賴藥兒決然往見哥舒天。喪夫多年的嫣夜來對賴一片癡情，攜子小牛隨后闖宮，并手掘燃脂頭陀。哥舒天以“六陽神火鑒”之功重傷賴藥兒，但因賴對其曾有救命之恩，許送燃脂名藥，不過須以殺嫣或小牛為條件。賴氏斷然拒絕用他人之命換一己之命。哥舒天突然出手擊中小牛。

李布衣施相術破奇陣回援賴藥兒。賴氏正以最后內力將“七大恨”全神輸給小牛，挽救孩子生命。自己卻迅速衰老，油盡燈枯。哥舒天茫然不解，許諾不再傷其他人后悄然逝去。李布衣抱賴藥兒遺體下山，萬壑悲愴蒼涼。

此部著作為“布衣神相系列”之一種，是布衣神相故事之二，上下兩冊，每冊各分三部，每部若干章。全書的突出特色在于精心融入了相理與醫藥學。將科學和武俠巧妙地結合到一起，作者可謂匠心獨具。小說中的神相李布衣，出場伊始即施相術揭破“算命殺手”魯布衣的隱私，借其駭愕一瞬，搶占先機，化險為夷。繼之，以陰陽五行相克之法破毀天欲宮設下的金木水火土五遁陣，為白道英雄揚威，遏制了黑暗勢力。最終仍是以相術，分別道出對手的過去、未來，生死、禍福，乘機各個擊破，闖過“巳寅九沖、小辰多寶”奇陣，沖上海市蜃樓，急援賴藥兒。作者在編排的扣人心弦的諸多故事、場景中，或細述相學常識，諸如人的特點，若木型之人略帶金型，以金克木故，金多則木傷，一木型人臉白如雪，即示金已侵神，當無力動武；掌中地紋生命線出現裂紋、十字、星花，則表明其人曾歷三次大險；面上刑獄部位生灰痣，此客不是曾為官，即是曾被囚……。或闡發命運與相理，所謂成事者需要機緣，一次意外足以泯滅一代天才，一個機會也可以將平庸之輩推上高臺。機緣適時適地，當能扭轉乾坤。命運無常若此，主動把握時機和命運，即便無法改變未來，也堪自慰、自悅。如此等等，讀來頗有趣味，頗省哲理。作者還借賴藥兒形象，以重彩渲染醫藥之學。小至細細描繪鴉膽子的形狀、性能、味道、作用、服法，大到賴藥兒診斷呂鳳子體內毒素已被逼至百會穴，只有劈腦取毒才得一線生機，果敢地行開顱手術；平和如賴氏在“鬼醫”所送的三個病人身上要穴推拿一遍，便指明一人系足太陽膀胱經受阻，起于內眥，一人為丹丸封鼻，造成窒息，一人乃腸胃破裂，難以救治，令諸葛半里驚嘆；危急如賴氏自飲三杯毒酒，仍能于談笑間道出一杯虐毒酒撒入紅信，信石砒霜皆虐，反破酒毒。另兩杯骨蒸癆與麻風毒酒，前者所含大風子等毒物可克后者之毒，而賴自服霜紅發丹又治癆毒。如是，酒雖至毒，卻在相互克制間被化解，令“鬼醫”拜服于地。似此醫藥之學，施治之術，緩緩敘來，嘆為觀止。相理、科學有機地織入武俠故事之中，使人大增見識。

關于醫學，作者曾言，中國的醫學家如扁鵲、張仲景、華陀、李時珍、孫思邈、傅青主、乃至徐大樁等等，有著巨大的成就。這樣精彩的人物不寫，實在是件難過的事情。于是，在眾多的俠中，賴藥兒脫穎而出了。這位神醫，可說是傾注了作者對中國歷代名醫的仰慕之心、理想之情。賴藥兒不但精通醫學藥理，懷有高超醫術，且富鮮明個性。首先，他正直、執拗。因曾救治的人為惡世間而發誓絕不再為武林中人治病。這種執拗雖含了一分將正邪雙方均予排斥的偏激，但其置生死于度外，拒不為惡勢力天欲宮之人療疾等舉，卻鼓蕩著一股威武不能屈的正直之氣。其次，他有一種大無畏的精神。為救嫣夜來，他湊唇其傷口，吸吮出劇毒，全然不考慮累及自己；面對生死，他拒殺嫣氏母子以求返老還童，反拼畢生之力注“七大恨”神藥于小牛體中，以自己的死換得了他人的生。這種舍己為人的精神是哥舒天類梟雄難以理解的，故而為之驚詫。再次，他懷著博大的愛心。他會因拍死一只蟑螂而膽戰心驚，并從中悟出蟑螂求生的意志，自警不可以再殺生；他平生只醫人不殺人，甚至見到曾欲置他于死地的敵手被火焚燒，也要飛身撲火救敵。作者將賴藥兒塑造的有血有肉，相形之下，同是頂天立地一條好漢的李布衣便平淡些了。

小說雖是為布衣神相立傳，卻并非篇篇皆以李布衣為主角。在賴藥兒的形象前，李氏幾成了一個襯托。另外，作者也不盡書身懷絕技的江湖大俠，有時武力反不如智力、學識重要。即如書中的小人物機智的傅晚飛與唐果，傅氏自嘆功夫不如人，李布衣卻道：“勾漏三鬼”武功蓋世，魯布衣出手狠辣，但都對你無可奈何。小唐果也能夠智殺強敵，解救我與賴神醫。可見取勝不一定要武功高。由此，幾個武功較低的次要角色在故事中也常有大展拳腳的機會，活脫脫躍然紙上，有聲有色。

此部作品在一些人物、派系、背景的交待上有時前后順序顛倒，略嫌紊亂。這大概是系列小說易出現的毛病。