聊齋志異《胭脂》原文|注釋|賞析|譯文
東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者。[1]有女小字胭脂，才姿惠麗，父寶愛之。欲占鳳于清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，以故及笄未字。[2]對(duì)戶龔姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談?dòng)岩病Ｒ蝗眨椭灵T，見一少年過，白服裙帽，豐采甚都。女意似動(dòng)，秋波縈轉(zhuǎn)之。少年俯其首趨而去。去既遠(yuǎn)，女猶凝眺。王窺其意，戲之曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可無(wú)恨。”女暈紅上頰，脈脈不作一語(yǔ)。王問：“識(shí)得此郎否?”女曰：“不識(shí)。”王曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向與同里，故識(shí)之。世間男子無(wú)其溫婉。今衣素，以妻服未闋也。娘子如有意，當(dāng)寄語(yǔ)使委冰焉。”女無(wú)言，王笑而去。
數(shù)日無(wú)耗，心疑王氏未暇即往，又疑宦裔不肯俯拾。邑邑徘徊，縈念頗苦;漸廢飲食，寢疾惙頓。王氏適來省視，研詰病因。答言：“自亦不知。但爾日別后，即覺忽忽不快，延命假息，朝暮人也”王小語(yǔ)曰：“我家男子， 負(fù)販未歸，尚無(wú)人致聲鄂郎 芳體違和，非為此否?”女頳顏良久。王戲之曰：“果為此者，病已至是，尚何顧忌?先令其夜來一聚，彼豈不肯可?”女嘆息曰：“事至此，已不能羞。但渠不嫌貧寒，即遣媒來，病當(dāng)愈;若私約，則斷斷不可!”王頷之，遂去。王幼時(shí)與鄰生宿介通，既嫁，宿偵夫他出，輒尋舊好。是夜宿適來，因述女言為笑。戲囑致意鄂生。宿久知女美，聞之竊喜，幸其有機(jī)之可乘也。將與婦謀，又恐其妒，乃假無(wú)心之詞，問女家閨闥甚悉。次夜，逾垣入，直達(dá)女所，以指叩窗。內(nèi)問：“誰(shuí)何?”答以“鄂生”。女曰：“妾所以念君者，為百年，不為一夕。郎果愛妾，但宜速倩冰人;若言私合，不敢從命。”宿姑諾之，苦求一握纖腕為信。女不忍過拒，力疾啟扉。宿遽入，即抱求歡。女無(wú)力撐拒，仆地上，氣息不續(xù)。宿急曳之。女曰：“何來惡少，必非鄂郎;果是鄂郎，其人溫馴，知妾病由，當(dāng)相憐恤，何遂狂暴如此!若復(fù)爾爾，便當(dāng)鳴呼，品行虧損，兩所無(wú)益!”宿恐假跡敗露，不敢復(fù)強(qiáng)，但請(qǐng)后會(huì)。女以親迎為期。宿以為遠(yuǎn)，又請(qǐng)。女厭糾纏，約待病愈。宿求信物，女不許。宿捉足解繡履而出。女呼之返，曰：“身已許君，復(fù)何吝惜?但恐‘畫虎成狗’，致貽污謗。[3]今褻物已入君手，料不可反。君如負(fù)心，但有一死!”宿既出，又投宿王所。既臥，心不忘履，陰摸衣袂，竟已烏有。急起篝燈，振衣冥索。詰之，不應(yīng)。疑婦藏匿，婦故笑以疑之。宿不能隱，實(shí)以情告。言已，遍燭門外，竟不可得。懊恨歸寢，猶意深夜無(wú)人，遺落當(dāng)猶在途也。早起尋之，亦復(fù)杳然。
先是，巷中有毛大者，游手無(wú)籍。嘗挑王氏不得，知宿與洽，思掩執(zhí)以脅之。是夜，過其門，推之未扃，潛入。方至窗外，踏一物，耎若絮帛，拾視，則巾裹女舄。伏聽之，聞宿自述甚悉，喜極，抽身而出。逾數(shù)夕，越墻入女家，門戶不悉，誤詣翁舍。翁窺窗，見男子，察其音跡，知為女來者。心忿怒，操刀直出。毛大駭，反走。方欲攀垣，而卞追已近，急無(wú)所逃，反身奪刀;媼起大呼，毛不得脫，因而殺之。女稍痊，聞喧始起。共燭之，翁腦裂不復(fù)能言，俄頃已絕。于墻下得繡履，媼視之，胭脂物也 逼女，女哭而實(shí)告之;但不忍貽累王氏，言鄂生之自至而已。天明：訟于邑。邑宰拘鄂。鄂為人謹(jǐn)訥，年十九歲，見客羞澀如童子。被執(zhí)，駭絕。上堂不知置詞，惟有戰(zhàn)栗。宰益信其情真，橫加梏械。生不堪痛楚，以是誣服。既解郡，敲仆如邑。生冤氣填塞，每欲與女面相質(zhì);及相遭，女輒詬詈，遂結(jié)舌不能自伸，由是論死。往來復(fù)訊，經(jīng)數(shù)官無(wú)異詞。
后委濟(jì)南府復(fù)案，時(shí)吳公南岱守濟(jì)南。[4]一見鄂生，疑不類殺人者，陰使人從容私問之，俾得盡其詞。公以是益知鄂生冤。籌思數(shù)日，始鞫之。先問胭脂：“訂約后，有知者否?”答：“無(wú)之。”“遇鄂生時(shí)，別有人否?”亦答：“無(wú)之。”乃喚生上，溫語(yǔ)慰之。生自言：“曾過其門，但見舊鄰婦王氏與一少女出，某即趨避，過此并無(wú)一言。”吳公叱女曰：“適言側(cè)無(wú)他人，何以有鄰婦也?”欲刑之。女懼曰：“雖有王氏，與彼實(shí)無(wú)關(guān)涉”公罷質(zhì)，命拘王氏。數(shù)日已至，又禁不與女通，立刻出審，便問王：“殺人者誰(shuí)?”王對(duì)：“不知。”公詐之曰：“胭脂供言，殺卞某汝悉知之，胡得隱匿?”婦呼曰：“冤哉!淫婢自思男子，我雖有媒合之言，特戲之耳。彼自引奸夫入院，我何知焉!”公細(xì)詰之，始述其前后相戲之詞。公呼女上，怒曰：“汝言彼不知情，今何以自供撮合哉?”女流涕曰：“自己不肖，致父慘死，訟結(jié)不知何年，又累他人，誠(chéng)不忍耳。”公問王氏：“既戲后，曾語(yǔ)何人?”王供：“無(wú)之。”公怒曰：“夫妻在床， 應(yīng)無(wú)不言者，何得云無(wú)?”王供： “丈夫久客未歸。”公曰：“雖然，凡戲人者，皆笑人之愚，以炫己之慧，更不向一人言，將誰(shuí)欺?”命梏十指。婦不得已，實(shí)供：“曾與宿言。”公于是釋鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿妓者必非良士!”嚴(yán)械之。宿自供：“賺女是真。自失履后，未敢復(fù)往，殺人實(shí)不知情。”公怒曰：“逾墻者何所不至!”又械之。宿不任凌籍，遂以自承。招成報(bào)上，無(wú)不稱吳公之神。鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。
然宿雖放縱無(wú)行，故東國(guó)名士。[5]聞學(xué)使施公愚山賢能稱最，又有憐才恤士之德，因以一詞控其冤枉，語(yǔ)言愴惻。[6]公討其招供，反復(fù)凝思之，拍案曰：“此生冤也!”遂請(qǐng)于院、司，移案再鞫。[7]問宿生：“鞋遺何所?”供言：“忘之。但叩婦門時(shí)，猶在袖中。”轉(zhuǎn)詰王氏：“宿介之外，奸夫有幾?”供言：“無(wú)有。”公曰：“淫亂之人，豈得專私一個(gè)?”供言：“身與宿介，稚齒交合，故未能謝絕;后非無(wú)見挑者，身實(shí)未敢相從。”因使指其人以實(shí)之。供云：“同里毛大，屢挑而屢拒之矣。”公曰：“何忽貞白如此?”命搒之。婦頓首出血，力辨無(wú)有，乃釋之。又詰：“汝夫遠(yuǎn)出，寧無(wú)有托故而來者?”曰：“有之。某甲、某乙，皆以借貸饋贈(zèng)，曾一二次入小人家。”蓋甲、乙皆巷中游蕩子，有心于婦而未發(fā)者也，公悉籍其名，并拘之。既集，公赴城隍廟，使盡伏案前。便謂：“曩夢(mèng)神人相告，殺人者不出汝等四五人中。今對(duì)神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥;虛者，廉得無(wú)赦!”同聲言無(wú)殺人之事。公以三木置地，將并加之;[8]括發(fā)裸身，齊鳴冤苦。公命釋之，謂曰：“既不自招，當(dāng)使鬼神指之。”使人以氈褥悉障殿窗，令無(wú)少隙;袒諸囚背，驅(qū)入暗中，始授盆水，一一命自盥訖：系諸壁下，戒令“面壁勿動(dòng)。殺人者，當(dāng)有神書其背”。少間，喚出驗(yàn)視，指毛曰：“此真殺人賊也!”蓋公先使人以灰涂壁，又以煤煙濯其手：殺人者恐神來書，故匿背于壁而有灰色;臨出，以手護(hù)背，而有煙色也。公固疑是毛，至此益信。施以毒刑，盡吐其實(shí)。判曰：“宿介：蹈盆成括殺身之道，成登徒子好色之名。[9]只緣兩小無(wú)猜，遂野鶩如家雞之戀，[10]為因一言有漏，致得隴興望蜀之心。[11]將仲子而逾園墻，便如鳥墮;[12]冒劉郎而至洞口，竟賺門開。[13]感帨驚尨，鼠有皮胡若此?[14]攀花折樹，士無(wú)行其謂何!幸而聽病燕之嬌啼，猶為玉惜;憐弱柳之憔悴，未似鶯狂。而釋幺鳳于羅中，尚有文人之意;[15]乃劫香盟于襪底，寧非無(wú)賴之尤!蝴蝶過墻，隔窗有耳;[16]蓮花瓣卸，墮地?zé)o蹤。假中之假以生，冤外之冤誰(shuí)信?天降禍起，酷械至于垂亡;自作孽盈，斷頭幾于不續(xù)。彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠;[17]而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。[18]是宜稍寬笞撲，折其已受之慘;姑降青衣，開其自新之路。[19]若毛大者： 刁猾無(wú)籍，市井兇徒。被鄰女之投梭。淫心不死;[20]伺狂童之入巷，賊智忽生。[21]開戶迎風(fēng)，喜得履張生之跡;求漿值酒，妄思偷韓掾之香。[22]何意魄奪自天，魂攝于鬼。浪乘槎木，直入廣寒之宮;[23]徑泛漁舟，錯(cuò)認(rèn)桃源之路。[24]遂使情火息焰，欲海生波。刀橫直前，投鼠無(wú)他顧之意;寇窮安往，急兔起反噬之心。越壁入人家，止期張有冠而李借;[25]奪兵遺繡履，遂教魚脫網(wǎng)而鴻離。[26]風(fēng)流道乃生此惡魔，溫柔鄉(xiāng)何有此鬼蜮哉!即斷首領(lǐng)，以快人心。胭脂：身猶未字，歲已及笄。以月殿之仙人，自應(yīng)有郎似玉;原霓裳之舊隊(duì)，何愁貯屋無(wú)金?[27]而乃感關(guān)雎而念好逑，竟繞春婆之’夢(mèng);[28]怨摽梅而思吉士，遂離倩女之魂。[29]為因一線纏縈，致使群魔交至，爭(zhēng)婦女之顏色，恐失‘胭脂’;[30]惹鷙鳥之紛飛，并托‘秋隼’。[31]蓮鉤摘去，難保一瓣之香;鐵限敲來，幾破連城之玉。[32]嵌紅豆于骰子，相思骨竟作厲階;喪喬木于斧斤，可憎才真成禍水!葳蕤自守，幸白璧之無(wú)瑕;[33]縲紲苦爭(zhēng)，喜錦衾之可覆。[34]嘉其入門之拒，猶潔白之情人;遂其擲果之心，亦風(fēng)流之雅事。[35]仰彼邑令，作爾冰人。[36] ”
案既結(jié)，遐邇傳誦焉。自吳公鞫后，女始知鄂生冤。堂下相遇，靦然含涕，似有痛惜之詞，而未可言也。生感其眷戀之情，愛慕殊切;而又念其出身微，且日登公堂，為千人所窺指，恐娶之為人姍笑，日夜縈回，無(wú)以自主。判牒既下，意始安帖。邑宰為之委禽，送鼓吹焉。
異史氏曰：“甚哉!聽訟之不可以不慎也!縱能知李代為冤，誰(shuí)復(fù)思桃僵亦屈?然事雖暗昧，必有其間，要非審思研察，不能得也。嗚呼!人皆服哲人之折獄明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消日，紬被放衙，下情民艱，更不肯一勞方寸。[37]至鼓動(dòng)衙開，巍然坐堂上，彼嘵嘵者直以桎梏靜之，何怪覆盆之下多沉冤哉!”
【注釋】 [1]東昌：府名，治所在今山東省聊城市
[2]占鳳：擇婿。《左傳·莊公二十二年》：春秋時(shí)，齊國(guó)懿仲想把女兒嫁給陳敬仲，占卦時(shí)，得“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”等吉語(yǔ)。后來因以“占鳳”喻擇婿。清門：指不操賤業(yè)的無(wú)官爵人家。 [3]畫虎成狗：《后漢書·馬援傳》：馬援告誡兄子嚴(yán)、敦：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”此借意私訂終身不成，反貽人笑柄。 [4]吳公南岱：吳南岱，江南武進(jìn)人，進(jìn)士，順治時(shí)任濟(jì)南知府。見《濟(jì)南府志》卷三十[5]東國(guó)：指齊魯一帶。古代齊、魯?shù)葒?guó)，因皆位于我國(guó)東方，故稱東國(guó)。 [6]施公愚山：施閨章，號(hào)愚山，安徽宣城人，詩(shī)人，順治進(jìn)士。康熙時(shí)舉博學(xué)鴻詞，官至侍讀。順治十三年曾任山東提學(xué)僉事。見《濟(jì)南府志》卷三十七。 [7]院、司：指揮院和臬司。部院，即巡撫，一省的軍政長(zhǎng)官。臬司，也稱按察使，省級(jí)最高司法官員。 [8]三木：古時(shí)加在犯人頸、手、足上的木制刑具。 [9]“蹈盆成括”二句：意謂宿介因好色而招致殺身之禍。盆成括，復(fù)姓盆成，名括，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。《孟子·盡心下》：“盆成括仕于齊，孟子曰：‘死矣盆成括!’盆成括見殺，門人問曰：‘夫子何以知其將見殺?’曰：‘其為人也小有才，未聞君子之大道，則足以殺其軀矣。’”登徒，復(fù)姓。子，男子的通稱。登徒子為宋玉《登徒子好色賦》中的人物，性好色，不擇美丑。后因以“登徒子”代指好色之人。[10]“只緣”二句：意謂只因宿介與王氏稚齒交合，所以現(xiàn)在仍然私通。李白《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”兩小無(wú)猜，本指幼男幼女嬉戲玩耍，天真無(wú)邪，不避嫌疑;此隱指宿介與王氏幼時(shí)茍合。晉何法盛《晉中興書》七：“庾翼書，少時(shí)與王右軍齊名。右軍后進(jìn)，庾猶不忿。在荊州與都下書云：‘小兒輩厭家雞，愛野雉，皆學(xué)逸少書，須我下當(dāng)北之。’”家雞野鶩，本指自家與外人的兩種不同的書法風(fēng)格。這里借指宿介把野花當(dāng)做家花，把情婦當(dāng)做正妻。 [11]得隴望蜀：喻貪心不足。《后漢書·岑彭傳》謂東漢光武帝遣岑彭攻下隴右之后，又想進(jìn)攻西蜀，在給岑彭信中有云：“人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀。” [12]將(qiang羌)仲子：《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》：“將仲子兮，無(wú)逾我墻。”本意是女方拒絕男方逾墻求愛;這里反用其意。鳥墮，形容輕捷。 [13]劉郎，指劉晨。此用劉晨和阮肇在天臺(tái)山遇見仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追求胭脂。 [14]感帨(shui稅)驚尨(mang茫)：《詩(shī)·召南·野有死麕》：“無(wú)感我?guī)溬猓瑹o(wú)使尨也吠。”感，通“撼”。帨，佩巾。尨，多毛的狗。本意是寫女方告誡前來幽會(huì)之人不要撼動(dòng)佩巾，不要驚得狗叫。這里是指宿介的粗暴無(wú)理。鼠有皮，語(yǔ)出《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死何為?”此用以譴責(zé)宿介，謂其如有臉皮何能干出此事。[15]幺鳳，鳥名，有五色彩羽，似燕而小，暮春來集桐花，因也稱桐花鳳。這里比喻少女胭脂。 [16]蝴蝶過墻：語(yǔ)出唐代詩(shī)人王駕《雨晴》詩(shī)：“蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”此喻指宿介逾墻偷情。[17]逾墻鉆隙：《孟子·滕文公下》謂青年男女“不待父母之命、媒灼之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之”。 [18]僵李代桃：古樂府《雞鳴》：“桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。”后用為以此代彼或代人受過。 [19]姑降青衣：這里對(duì)生員的一種降級(jí)懲罰。生員著藍(lán)衫，降為“青衣”，則由藍(lán)衫改著青衫，稱為“青生”，姑且保留其生員資格。見《明史·選舉志》。 [20]鄰女投梭：《晉書·謝鯤傳》謂謝鯤挑逗鄰女，鄰女方織，以梭投之，折鯤兩齒。后以“投梭”比喻婦女拒絕男子的挑誘。 [21]狂童：《詩(shī)·鄭風(fēng)·蹇裳》：“子不我思，豈無(wú)他人?狂童之狂也且。”狂童，男女相愛的昵稱，此指宿介。 [22]求漿值酒：《類說》三十五卷引《意林》：“袁惟正書曰：歲在申酉，乞漿得酒。”意為所得超過所求。偷韓掾(yuan怨)之香：即韓掾偷香。韓掾，指韓壽，晉朝人，曾為賈充掾吏。《晉書·賈充傳》謂賈充之女鐘情于韓壽，曾把晉武帝賜給賈充的西域奇香，偷來送給韓壽。后以此喻男女偷情。 [23]槎木：張華《博物志·雜說下》：“舊說天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來……。”廣寒之宮：《洞冥記》：“冬至后，月養(yǎng)魄于廣寒宮。”因稱月宮為“廣寒宮”，這里喻指胭脂的閨房。 [24]漁舟、桃源：陶淵明《桃花源詩(shī)并記》，謂晉太元中，漁人泛舟誤入桃花源。此指毛大誤詣卞翁之舍。 [25]張有冠而李借：明田藝衡《留青日札·張公帽賦》：“俗諺云：張公帽攝在李公頭上。”這里指毛大企圖冒名頂替。 [26]魚脫網(wǎng)而鴻離：語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。”鴻，鴻雁。離，同“罹”。 [27]霓裳之舊隊(duì)：“霓裳羽衣舞”舞隊(duì)中的仙女，與“月殿之仙人”同義。霓裳，《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省稱。唐玄宗改編西域傳來的樂曲為《霓裳羽衣曲》，楊貴妃善為“霓裳羽衣舞”。其音樂、服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。貯屋無(wú)金：猶言無(wú)金屋貯之。《漢武故事》謂漢武帝為太子時(shí)，希望得到長(zhǎng)公主之女阿嬌為婦，曾云：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”金屋，極言屋室之華麗。 [28]關(guān)雎：《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此詩(shī)描寫了青年男女對(duì)愛情的追求;比喻胭脂懷戀鄂生。春婆之夢(mèng)：宋趙令畤《侯鯖錄》：“東坡老人在昌化，嘗負(fù)大瓢，行歌十田間。有老婦年七十，謂坡云：‘內(nèi)翰昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)。’坡然之。里中呼此媼為春夢(mèng)婆。”此指胭脂思念落空。 [29]摽梅：《詩(shī)·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。”這是一首女子珍惜青春、急于求偶之詩(shī)。摽梅，落梅，梅子熟透落地，喻女子年華已大。吉士：古時(shí)對(duì)男子的美稱。《詩(shī)·召南·野有死麕》：“有女懷春，吉士誘之。”離倩女之魂：見唐傳奇《離魂記》。唐衡州張鎰之女倩娘，與表兄王宙相戀。后張鎰把倩娘許配他人，倩娘抑郁成疾，竟魂離軀體，隨王宙同去四川，居五年生二子。歸寧時(shí)，魂才同病體合一。此喻胭脂思念鄂生，以致臥病。 [30]恐失“胭脂”：雙關(guān)語(yǔ)。胭脂一名燕支，地在匈奴，產(chǎn)胭脂草。《西河故事》：“祁連、燕支二山在張掖、酒泉界上，匈奴失二山，乃歌曰：亡我祁連山，使我六畜不蕃息：失我燕支山，使我婦女無(wú)顏色。” [31]并托秋隼：也是雙關(guān)語(yǔ)，明指猛禽兔鶻，隱指宿介、毛大皆冒充鄂生秋隼。 [32]鐵限：鐵門限。唐李綽《尚書故事》：唐，智永禪師為王羲之的后人，積年學(xué)書， 一時(shí)推重，人來求書者若市，所居之戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂之鐵門限。此喻胭脂閨門屢遭騷擾，門限為穿。 [33]葳蕤：《本草綱目》十二：“此草根多須，如冠纓下垂之緌，而有威儀，故以名之。”此用威儀之意。 [34]縲紲：拘系犯人的繩子，引申為囚禁。錦衾之可覆：義同宋元以來俗語(yǔ)“一床綿被遮蓋”，意為“遮丑”。 [35]擲果：晉潘岳貌美，洛陽(yáng)婦女見到他，向他投擲果子，以表示愛慕。見《晉書·潘岳傳》。后因以“擲果”形容男子為婦女所愛慕。 [36]仰：公文中上級(jí)命令下級(jí)的慣用套語(yǔ)。[37]棋局消日：以下棋消磨光陰，而荒廢政事。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五十六：唐宣宗時(shí)令狐綯薦李遠(yuǎn)為杭州刺史，宣宗說：“我聞遠(yuǎn)詩(shī)云：‘長(zhǎng)日惟消一局棋’，豈可以臨郡哉?”謂李遠(yuǎn)奕棋廢政。紬被放衙：謂貪睡廢政。紬，同“綢”。放衙，官吏退衙、散值。《倦游錄》：宋文彥博為榆次縣令，題詩(shī)于新衙鼓上云：“置向譙樓一任撾，撾多撾少不知他，如今幸有黃紬被，努出頭來聽放衙。”【譯文】 東昌府有個(gè)姓卞的，以獸醫(yī)為業(yè)，有個(gè)女兒名叫胭脂，聰明漂亮。父親當(dāng)寶貝一樣地喜愛她，想把她許配給書香人家，而世家大戶都嫌她家境貧寒，不愿和她訂立婚約，所以到了盤發(fā)插笄之年，還沒有許人。對(duì)門龔家的媳婦王氏，舉止輕佻，好開玩笑，是胭脂的一位閨友。一天，胭脂送王氏到門口，看見一年輕人從門前走過，穿一身白，風(fēng)度很瀟灑。胭脂似乎動(dòng)了心，眼睛圍著他轉(zhuǎn)動(dòng)。年輕人低著腦袋，趕緊走過去了。走了很遠(yuǎn)，胭脂還在那里呆呆地眺望。王氏看透了她的心思，戲弄她說：“憑著你的才貌，要是嫁給那個(gè)人，可真是沒說的了。”胭脂臉一紅，脈脈含情，一語(yǔ)不發(fā)。王氏問：“你認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?”胭脂說：“不認(rèn)識(shí)。”王氏說：“他是南巷的秀才鄂秋隼，是已死去的鄂孝廉的兒子。我以前和他住在一條街上，所以認(rèn)識(shí)他。世上的男子，沒有比他再溫柔體貼的了。現(xiàn)在他穿著素服，是因?yàn)闉槠拮臃蔬€沒滿期。你要對(duì)他有意，我去轉(zhuǎn)告他，讓他托媒來向你求親。”胭脂沒有說話，王氏笑著走了。
過了好幾天也沒有消息，胭脂心想是不是王氏沒有空去，又怕是官宦的后代不肯低就。心情沉悶地踱來踱去，反復(fù)思念，想得很苦;慢慢地飯也吃不下，有氣無(wú)力地臥病不起。恰巧王氏來看望，問她得了什么病。胭脂說：“我自己也不知道。只是從那天分手后，就覺得心里恍恍惚惚地不痛快，我只能憑借這點(diǎn)氣息維持我的生命，已經(jīng)是個(gè)朝不保夕的人了。”王氏對(duì)她小聲說：“我丈夫出門做買賣沒有回來，還沒人對(duì)鄂郎轉(zhuǎn)達(dá)。你身體不好，是不是為了這個(gè)呢?”胭脂臉紅了很長(zhǎng)時(shí)間。王氏又戲耍她說：“果真是這樣，你病到這個(gè)地步，還有什么可顧忌的呢?先讓他晚上來一趟，他難道會(huì)不答應(yīng)?”胭脂嘆口氣說：“事已至此，也顧不得羞恥。只要他不嫌我家貧寒，就讓他托媒來說親，病自然就好了;若是私自約會(huì)，那是斷然不行的!”王氏點(diǎn)點(diǎn)頭，便走了。王氏從小和鄰居一個(gè)名叫宿介的秀才通奸，出嫁以后，宿介常看到她丈夫外出，就來找她重溫舊情。這天夜里正巧宿介又來，王氏就把胭脂的話當(dāng)做笑話說了。又開玩笑地囑咐他轉(zhuǎn)告鄂生。宿介很早就知道胭脂長(zhǎng)得漂亮，聽了以后暗暗高興，慶幸他有機(jī)可乘。想要和王氏商量，又怕她嫉妒，于是假裝隨便說話，問清了胭脂的閨房住處。第二天夜里，翻過胭脂家的矮墻，直奔閨房，用手指敲了敲窗欞。里面問：“誰(shuí)呀?”宿介回答是鄂秋隼。胭脂說：“我思慕郎君，是為結(jié)百年之好，不是為了一夕的歡樂。郎君要是真愛我，應(yīng)該趕緊托媒;要是私下相會(huì)，我不敢從命。”宿介只好暫且答應(yīng)了，但卻苦苦哀求握一下她的手腕，作為婚約的信誓。胭脂不忍心過分拒絕他，極力支撐著病體，下地開了房門。宿介突然闖入，抱著她求歡。胭脂沒有力氣抗拒，倒在地上，氣喘咻咻。宿介急忙拉起她。胭脂說：“哪里來的惡少，一定不是鄂郞;真要是鄂郎的話，他為人溫柔和順，知道我的病因，應(yīng)該憐恤我，怎能這樣粗暴呢!你再這個(gè)樣子，我就要喊叫了，敗壞你的德行，對(duì)你我都沒有好處!”宿介怕暴露了他的假象，不敢再?gòu)?qiáng)求，只是請(qǐng)求以后相會(huì)的日期。胭脂以結(jié)婚的日期為后會(huì)之日。宿介認(rèn)為時(shí)間太長(zhǎng)，又一次請(qǐng)求。胭脂討厭他的糾纏，約定病好以后再來相會(huì)。宿介向她要一件信物，胭脂不答應(yīng)。宿介抓住她的腳，脫下一只繡鞋就走。胭脂喊他回來，說：“我的終身已經(jīng)許給你了，還有什么吝嗇的?只怕‘畫虎不成，反類其犬’，以致給人留下壞名聲。現(xiàn)在，繡鞋已被你拿到手，料想不能反悔了。你要是忘恩負(fù)義，我就只有一死!”宿介出來以后，又到王氏家里過夜。躺下以后，心里仍忘不了那只繡鞋，偷偷地往袖子里一摸，竟然已經(jīng)沒有了。急忙起身點(diǎn)燈，抖動(dòng)衣服，仔細(xì)尋找。他詢問王氏，王氏不說話。便懷疑是王氏藏起來了，王氏故意笑瞇瞇地迷惑他。宿介再也不能隱瞞，就實(shí)情相告。說完話，舉著燈找遍門內(nèi)外，也沒找到。懊惱地回去睡覺，又想夜深沒有行人，丟失的東西還會(huì)在路上。早早地起來去找，也還是不見蹤影。
原來，這條巷子里有個(gè)叫毛大的人，游手好閑，沒有戶籍。曾經(jīng)挑逗王氏沒有得手，他知道宿介和她通奸，就想捉奸以便威脅王氏。這天夜里，來到王氏門外，用手推門，門沒插，偷偷溜進(jìn)院子。剛到窗下，踩著一個(gè)東西，軟軟的像是一團(tuán)棉花，揀起來一看，是一塊方巾包著的繡鞋。就扒著窗戶往里聽聲，聽見宿介講得很詳細(xì)，十分高興，抽身出了王氏的大門。過了幾夜，他翻墻進(jìn)了胭脂家，因?yàn)椴皇煜らT戶，走錯(cuò)地方，摸到了老頭的住處。老頭從窗里往外一看，是一男子，觀察他的行跡，知道是為著女兒來的，心里十分氣憤，拿著把刀子徑直跑出來。毛大大吃一驚，反身逃走。正要爬上墻的時(shí)候，卞老漢已經(jīng)追到跟前，急得他沒法逃走，就反身奪下老頭的刀;老太太也起來了，大喊大叫，毛大脫不了身，就把老頭殺死了。胭脂這幾天剛剛有點(diǎn)好轉(zhuǎn)，聽到叫聲才爬起來。和母親一齊拿燈一照，老頭腦漿迸裂已經(jīng)不能說話，不一會(huì)兒就死了。她們?cè)趬Ω掳l(fā)現(xiàn)繡鞋，老太太拾起來一看，是胭脂的。追問她，胭脂哭著說了實(shí)情;只是不忍心連累王氏，說鄂生是自己來的。天一亮，她們到縣里告狀。縣官拘捕了鄂秋隼。鄂生為人謹(jǐn)慎迂訥，已經(jīng)十九歲了，見人還羞答答地像個(gè)孩子。他被用繩子捆起來，嚇得要命。在堂上不知為自己申辯，只是渾身打戰(zhàn)。縣官越發(fā)相信他是真兇，嚴(yán)加拷打。鄂生受不住痛苦，就屈打成招了。押解到府里以后，又是嚴(yán)刑拷打，和在縣里一樣。鄂生滿腔冤氣，常想和胭脂當(dāng)面對(duì)質(zhì);等到碰到一起的時(shí)候，胭脂總是辱罵他，他便舌頭打結(jié)，不能為自己伸冤，所以被判了死刑。反復(fù)審問經(jīng)歷好幾個(gè)官員，都沒有不同的判詞。
最后，委派濟(jì)南府給予復(fù)審。當(dāng)時(shí)吳南岱擔(dān)任濟(jì)南府的知府，一看到鄂生，覺得他不像是殺人犯，就暗地派人從從容容地詢問他，讓他把心里話統(tǒng)統(tǒng)說出來。吳南岱更加明白鄂生是冤枉的。想了好幾天，才開堂審問。先問胭脂：“你訂了婚約以后，有知道的人嗎?”答曰：“沒有。”又問：“你遇見鄂生的時(shí)候，旁邊有人嗎?”也回答：“沒有。”便招呼鄂生上來，溫和地安慰他。鄂生自己說：“我曾從她家門前路過，只是看見以前鄰居家婦人王氏和一個(gè)少女從里面出來，我就趕緊避開了，從此以后，并沒說過一句話。”吳南岱呵斥胭脂說：“你剛才說旁邊沒有人，怎么又出來個(gè)鄰婦呢?”就要用刑胭脂畏懼地說：“雖然有王氏在場(chǎng)，但和此案沒有關(guān)系。”吳公停止審問，下令拘捕王氏。過了幾天，押來王氏，不準(zhǔn)她和胭脂見面，立刻升堂審問。問王氏：“殺人犯是誰(shuí)?”王氏答：“不知道。”吳公詐她說：“胭脂的供詞，說殺害卞老頭兒的人你完全知道，怎敢隱瞞呢?”王氏喊道：“冤枉啊!這個(gè)淫賤的丫頭自己想男人，我雖然有替她說媒的話，那實(shí)在是戲言。她自己勾引奸夫入門，我怎么知道呢!”吳公仔細(xì)審問她，她才說了前前后后那些開玩笑的話。吳公叫胭脂上來，生氣地說：“你說她不知情，現(xiàn)在她怎么又自己說要作媒之類的話呢?”胭脂流著淚說：“我自己不肖，致使父親慘遭殺害，打官司不知要打到哪年，再連累他人，我實(shí)在不忍心。”吳公問王氏：“開玩笑以后，又對(duì)什么人講過?”王氏說：“沒有。”吳公生氣地說：“夫妻在床上，應(yīng)該是無(wú)話不說的，你怎么會(huì)不說呢?”王氏答：“丈夫長(zhǎng)期在外沒有回來。”吳公說：“雖然如此，但凡是戲弄?jiǎng)e人的人，都會(huì)笑別人愚鈍，以便炫耀自己的聰明，沒有對(duì)一個(gè)人說，你想騙誰(shuí)?”下令?yuàn)A她的十個(gè)指頭，王氏沒有辦法，老實(shí)招供：“曾對(duì)宿介說過。”吳公便釋放了鄂生，拘捕了宿介。宿介來后，自己供認(rèn)：“不知道。”吳公說：“嫖妓的人一定不是好書生!”嚴(yán)加責(zé)打。宿介供認(rèn)說：“欺騙胭脂是真的。自從丟失繡鞋以后，就沒敢再去，殺人的事的確不知道。”吳公生氣地說：“爬墻頭的人什么事情干不出來!”又責(zé)打他。宿介經(jīng)不起酷刑的折磨，便自己招認(rèn)了。招認(rèn)結(jié)案，沒有不說吳公斷案如神的。鐵案如山，宿介便只有伸著脖子等待秋后處決了。
但宿介雖然放縱不羈，畢竟過去也是山東的名士。他聽說學(xué)使施愚山是個(gè)最有賢德的人，又有憐才恤士的美德，就寫了份狀子申訴他的冤枉，語(yǔ)言悲切。施愚山要來他的供詞，反復(fù)思索，拍案說道：“這個(gè)書生冤枉了!”就請(qǐng)示巡撫和按察使把案子移過來重審。施愚山審問宿介：“繡鞋丟在哪里?”回答說：“忘了。但是敲王氏屋門的時(shí)候還在我袖子里。”施愚山轉(zhuǎn)而審問王氏：“宿介之外，還有幾個(gè)奸夫?”答說：“沒有。”施愚山說：“淫亂之人，怎么會(huì)只私通一人?”答道：“我和宿介，從小就私通，所以沒能斷絕來往;后來也不是沒有挑逗的人，我真是沒有依從。”便讓他指出有哪些人。回答說：“同巷的毛大，多次挑逗而多次拒絕他。”施愚山說：“你怎么又忽然變得這么貞潔了呢?”下令拷打她。王氏磕頭磕得流了血，極力辯白沒有第二個(gè)奸夫。于是命令停止拷打，又審問道：“你丈夫出遠(yuǎn)門，難道沒有借故到你家串門的嗎?”王氏說：“有。某甲、某乙，都是以借貸、送東西的名義，曾經(jīng)來過我家一兩次。”某甲和某乙都是巷子里的浪蕩公子，有心于王氏，卻沒有表露出來。施公統(tǒng)統(tǒng)記下他們的名字，一齊拘捕起來。到齊以后，施公來到城隍廟，讓他們跪在神案之前。說道：“我前幾天夢(mèng)到神人告訴我，殺人犯出不了你們這幾個(gè)人。現(xiàn)在面對(duì)神靈，你們不能說謊。如果肯自首，還可以赦罪;說假話的查清之后絕不饒恕!”他們同聲說沒有干殺人的事。施公把三種刑具放在地上，要對(duì)他們一齊動(dòng)刑：束起他們的頭發(fā)，脫下他們的上衣，幾個(gè)人齊喊冤枉。施公下令放開他們，說道：“既然不自己招供，那么就讓鬼神給指出來吧。”讓人用毯子擋住窗戶，不留一點(diǎn)空隙;袒露出他們的脊背，趕到黑暗的大殿里，先送進(jìn)去一盆水，一一讓他們洗手;排列在墻下，警告他們說：“面朝墻壁站著別動(dòng)。殺人犯，當(dāng)有神仙在他背上寫字。”不久，叫出他們來驗(yàn)視，指著毛大說：“這就是真正的殺人兇手!”原來，施公先叫人把白灰涂在墻上，又用煤煙和的水叫他們洗手：殺人的毛大，害怕神人在背上寫字，所以把脊背靠在墻壁上，因而沾上了白灰;臨出來時(shí)，又用手護(hù)住脊背，因而沾上了黑色。施公本來就懷疑是毛大，這回也就確信無(wú)疑了。又對(duì)他用酷刑，毛大全部交待了他殺人的罪行。施公便判決道：“宿介：你重蹈盆成括招致殺身之禍的道路，成就了登徒子好色的丑名。只因?yàn)楹屯跏现升X交合，就像野鴨子戀上了家雞，所以現(xiàn)在仍然私通;只因王氏泄漏了一句話，竟使你產(chǎn)生了得隴望蜀的邪心。像將仲子一樣爬過院墻，像鳥兒輕輕落在地上，冒充鄂生來到門口，竟騙開了閨門。在卞家干出此等勾當(dāng)，真是無(wú)儀無(wú)行，不要臉皮。幸而尚能憐惜胭脂的病情及私衷，收斂其狂暴之想。他能放過胭脂，還有點(diǎn)文人的善意;但他強(qiáng)取繡鞋作為信物，實(shí)在無(wú)賴之極。宿介逾墻劫情的談話被毛大竊聽，而所搶繡鞋又丟失不見。宿介假冒鄂生，毛大又假冒宿介，真是假中生假;鄂生因宿介受冤，宿介因毛大受冤，真是冤外有冤，這些誰(shuí)能想到?天降災(zāi)禍，嚴(yán)刑拷打幾乎致死;自己作孽，幾乎被砍頭。宿介這種非禮行為，當(dāng)然有失讀書人的身份;然而以他代毛大受死，實(shí)在是蒙冤太大，應(yīng)該稍加寬容，免于責(zé)打，償付他已受的折磨;暫且降為青衣，給他悔過自新的機(jī)會(huì)。毛大這個(gè)家伙：刁鉆狡猾，游手好閑，是街市上的惡人。調(diào)戲王氏而遭拒絕，卻淫心不死;見狂妄無(wú)知的書生進(jìn)了小巷，賊子產(chǎn)生了智慧。逢宿介私會(huì)王氏，聽到胭脂的事情，因而妄想騙取胭脂。真是鬼迷心竅，神志昏亂。想要調(diào)戲胭脂，卻誤入翁舍。于是騙奸的念頭頓消，竟欲殺人自保。卞翁操刀直出，毛大無(wú)路可逃，反身奪刀殺死卞翁。原想冒名頂替，殺人后丟下繡鞋逃跑，而使鄂生、宿介被捕。毛大是一個(gè)男女情愛場(chǎng)中的惡魔和鬼蜮!立即砍下他的腦袋，以大快人心。胭脂到了盤發(fā)之年還未許配人家。憑著仙女般的容貌，本應(yīng)有個(gè)美如宋玉的郎君;原本屬于月殿的舞女，何愁嫁不到一個(gè)好丈夫。因?yàn)槠鹚挤蛑睿瑓s竟如一場(chǎng)春夢(mèng);看到熟透的梅子，引起自己青春不嫁的哀怨，以致憂郁成疾;圍繞著胭脂懷春這條線，竟招惹得群魔紛紛來到。為了爭(zhēng)奪美色，都怕共掉了‘胭脂’;惹得兇鷹紛飛，都假托‘秋隼’之名。被人搶走了繡鞋，卻未能保住而丟失;毛大闖入閨門，幾乎破壞少女的貞操。因?yàn)殡僦膽汛褐迹谷怀扇碌溨矗灾卤逦虇噬：迷陔僦谌耗Ы恢林畷r(shí)能夠嚴(yán)正自守，保持了自己的清白;在囚禁于官府之時(shí)能夠爭(zhēng)辯伸冤，尚可折贖自己的過錯(cuò)。贊賞她壞人入門可以抗拒，還是一個(gè)潔白無(wú)瑕的有情人;應(yīng)該遂其純潔的心愿，成全這件風(fēng)流美事。責(zé)成縣令，為她作媒人。”
此案了結(jié)之后，遠(yuǎn)近之人都爭(zhēng)相傳誦。自從吳南岱審案以后，胭脂才知道鄂生是冤枉的。在大堂外相遇時(shí)，羞愧得兩眼含淚，好像有痛惜的話語(yǔ)，可是說不出來。鄂生感激她的眷戀之情，也真切地愛著她;但又想到她出身低賤，而且天天登上公堂，被眾目所視，眾手所指，害怕娶過來被人譏笑，此事日夜縈繞在心頭，拿不定主意。判決書下來以后，才感到安穩(wěn)妥帖。縣官為他作媒，替他送了聘禮，敲鑼打鼓地送來新娘成了親。
異史氏說：“可怕呀!聽訟詞的官員不能不慎重啊!即使知道鄂秋隼是冤枉的，誰(shuí)又能想到宿介也是冤枉的呢?但是事情雖然模糊不清，必定還有漏洞，不是慎密地思索和審察，不能得出公正的判決。唉!人們都佩服賢明而有智能的官員斷案如神，卻不知一個(gè)良工的用心良苦。有些當(dāng)官的，整天不是下棋消磨時(shí)間，就是躺在綢被里一直睡到譙樓上響起放衙的晚鼓。下面的民情疾苦，是決不操心的。等到擂鼓升堂問案的時(shí)候，他便高坐大堂之上，對(duì)那些喊冤叫屈之人，直接動(dòng)用大刑加以壓服，怎能怪黑暗統(tǒng)治下有那么多難以辯白的冤案呢!”
【總案】 少女懷人，閨友戲謔，文人冒名，無(wú)賴逞兇，這一系列桃色糾紛，竟然釀成人命重案。案件雖然事出偶然，但卻集中地反映了封建時(shí)代的世風(fēng)污濁以及各階層人物的精神面貌。
案情極為曲折，而且其中案中有案;官府審理幾經(jīng)反復(fù)，方才弄清冤外有冤。邑宰敲撲鄂生，吳南岱釋鄂拘宿;隨著對(duì)案件了解的逐步深入，施愚山終于挖出真兇。施愚山之所以高明，在于他關(guān)懷人命，聽訟認(rèn)真，并善于“審思研案”。但明倫評(píng)曰：“問遺鞋得之矣;至已忘其所，而曰入婦門時(shí)，猶在袖中，粗心者將忽置之，未必能推問宿介之外矣。即能問此，而使供出屢挑之人，以及有心于婦而未發(fā)之人，將一一并拘之而并械之乎?其中果有殺人賊，又豈不能忍受痛楚，而以毫無(wú)贓證之事，遽肯帖然吐實(shí)乎?縱令三木之下，彼亦承招，而依稀仿佛之間，不惟人不之信，即己亦未必坦然無(wú)疑也。既得毛，又得托故而來之甲乙，籍名拘集，先以神告驚之，復(fù)以自首紿之;紿之不得，再以三木并加之;而旋釋之，而又紿之;紿其括發(fā)裸身，使之不疑而疑，不驚而驚;戒令面壁，煙煤濯手，夫而后鴻不罹于魚網(wǎng)，李不代夫桃僵。事雖假以鬼神，而神明何以如此?人只膾炙公之判語(yǔ)，而豈知其拍案稱冤之后，費(fèi)盡許多心血哉!”作品對(duì)施愚山的頌揚(yáng)，正是對(duì)那些草率塞責(zé)、玩忽民命的官吏們的鞭撻。
王曉蓓
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