〔明〕江盈科

見卵求夜，莊周以為早計；及觀恒人之情，更有早計于莊周者。一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當矣。”妻問安在，持卵示之，曰：“此是。然須十年，家當乃就?！币蚺c妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金；我以十金易五牸，牸復生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又復生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣；吾持此金舉責，三年間，半千金可得也；就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，買小妻，我乃與爾優游以終余年，不亦快乎？”妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊雞卵碎之，曰：“毋留禍種?！狈蚺瓝槠淦蓿再|于官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請誅之。”官司問家何在？敗何狀？其人歷數自雞卵起，至小妻止。官司曰：“如許大家當，壞于惡婦一拳，真可誅?！泵胫?。妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳?！惫傩Χ屩?。噫，茲人之計利，貪心也；其妻之毀卵，妒心也；總之皆妄心也。知其為妄，泊然無嗜，頹然無起，即見在者，且屬于幻，況未來乎！嘻，世之妄意早計，希圖非望者，獨一算雞卵之人乎！

——《雪濤小說》

〔注釋〕　夜：司夜，指雞。語出《莊子·齊物論》：長梧子曰：“……且汝亦大早計：見卵而求時夜……”“時夜”即司夜。 恒人：常人。 伏雞：孵卵之雞。 易：交換。 牸(zì)：母牛。 責：同債。舉責：放債。 質：對質，對簿。 泊然無嗜：心境淡泊而無嗜欲。 頹然無起：頹唐放浪而不起競利之心。 見在者：現實所存在的。

“妄心”是指非分的妄想之心。妄心嚴重者則是一種精神病患者，即妄想癥患者。文中“市人”的貪心，妻子的妒心，作者認為都是“妄心”。表面上看，他們的妄想并不嚴重，特別是“市人”的貪心，粗略一看甚至算不上妄心。他的10年發家計劃是有步驟的，而且每個步驟之間都有一定的邏輯次序和精確的計算，不僅當事者不覺得可笑，就是讀者也似乎感到有些道理。如果事僅至“半千金可得也”而止，那么“市人”的發家計劃，也許不僅不被人視為笑話，而且會被一些不明事理之人看成是白手起家的“致富模范”呢！可是當“市人”得意揚揚地談到發家后要“市僮仆，買小妻”、其妻“怫然大怒，以手擊雞卵碎之”時，“市人”的發家理想即被擊碎，讀者也因之而啞然失笑，并感到“市人”的愚蠢和“突然發現自己的優越”，同時指摘其發家計劃都建筑在空想的基礎上。的確，如果仔細推敲“市人”發家計劃，即可發現其每個步驟都缺少物質條件的保證。例如養雞、養牛都需要飼料糧食和屋舍，這些“朝不謀夕”的“市人”都具備嗎？另外飼養業和放債都有很大的風險，“市人”對這些有足夠的估計嗎？他想的只是無條件的一面和順利的一面，這種思維趨勢反映了人性中的趨利性一面。正如一位心理學家所說：人們買彩票中彩的概率與交通事故的概率幾乎一樣大小，可是買彩票者大多認為自己會中彩，而上大街的人們很少想到自己可能是交通事故的受害者。因此，我們在嘲笑“市人”的同時也應該想到俄國喜劇大師果戈理的名言：“笑你們自己吧！”

至于作者為了糾正妄心，把現實看成幻象主張“泊然無嗜，頹然無起”，杜絕一切欲望。這是消極思想。如果人人都這樣，社會則不能進步，人們的生活也不能改善。重要的是要把對未來的理想建筑在科學的規劃上。