〔南宋〕陸游

余自少時，絕好岑嘉州詩。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒或睡熟乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。

今年自唐安別駕來攝犍為，既畫公像齋壁，又雜取世所傳公遺詩八十余篇刻之，以傳知詩律者。不獨備此邦故事，亦平生素意也。

乾道癸巳八月三日山陰陸某務觀題。

——《渭南文集》

〔注釋〕　岑嘉州：唐代詩人岑參，曾任嘉州(今四川省樂山市)刺史，世稱岑嘉州。其詩由后人杜確編集，稱《岑嘉州詩集》。 胡床：一種可以折疊的輕便坐具，也叫交椅、交床，由少數民族胡人傳入，故名。 太白：唐代詩人李白字。子美：唐代詩人杜甫字。 唐安：今四川崇慶縣。別駕：官名，原為州刺史的佐吏。宋置諸州通判，其職務近似古之別駕，世遂別稱通判為別駕。攝：攝官，臨時代理某官。犍為：嘉州古代為犍為郡。 故事：典故。 乾道：南宋孝宗年號，癸巳為乾道九年。山陰：今浙江紹興，陸游原籍。

少時“絕好岑嘉州詩”，中年以后，仍好之不衰，甚至在醉后“令兒曹誦之”。可以設想，此際的陸游在領略岑詩的聲情之美的同時，難免不涌起對岑參的邊塞豪情和功業的深深憬慕。他真可說是岑參的異代知己。

陸游既自少喜歡岑詩，到了任官嘉州，不免因地及人，勾起從前對岑參的景仰之情，于是繪岑像于齋壁并且刻詩其上。他這樣作當然還有另外一層原因。因為在這之前一年，他從戎南鄭，身居抗金前線，經常身穿戎衣，過著軍旅生活。耳目所觸，豪情激蕩，詩境亦因而為之一變，多詠征伐恢復之事，寄策勛報國之志。因而對于岑參的從軍絕域、立業建功的豪情偉績，自然異代相應，引為同調了。他在是年所作的《夜讀岑嘉州詩集》詩，很能說明當時的景慕心情，詩云：“公詩信豪偉，筆力追李杜。常想從軍時，氣無玉關路……我后四百年，清夢奉巾屨……誦公天山篇，流涕思一遇。”毫無疑問，為岑參繪像刻詩正是他此時此地心情的充分流露。

有幾位前輩大詩人的作品是陸游自少喜愛、終生誦讀不衰的。除岑參之外，還有陶淵明和王維。在陸游所寫的有關題跋里，常常可見他對這些前輩學習和贊嘆之情。而我們則通過這些短小的篇章，清楚地看到了陸游詩歌創作中繼承傳統的脈絡，認識到他的詩歌風格的變化過程。