孝陵·于右任
虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。
短衣散發三千里，亡命南來哭孝陵。

此詩為于右任1904年開封脫險亡命滬上過南京時作，時年25歲。前半記其脫險，基調為慶幸，后半述其南走，感情轉為悲憤，四句一氣連注，感慨深沉。

首句“虎口余生”即指其在開封逃脫清廷追捕事。是歲春，我國歷史上最末一次春闈，因北京貢院試場為八國聯軍所焚，改在河南開封舉行，于右任亦自陜赴豫應試，因有諷詆朝政之言行，清廷密旨開封方面拿辦。于右任同學之父聞訊后，遣人飛報開封，作者方得以急走幸免，他離汴僅數小時，緹騎即追至客舍，可謂危險之至。于能避此大難，確為萬幸，故其要在詩中稱之為“虎口余生”，要額手相慶，“自矜”不已。

“天留”句亦為慶幸之語。“鐵漢”為自指，系用宋劉安世典，于與劉雖不同時，卻同遭厄運，又都得轉危為安，實有相似命運。作者認為，此次命不該絕，險處逢生，能大難不死，實可歸為天意，亦預卜日后能成就大業，詩中“天留”、“卜將興”語即因此而發，也表現了作者強烈的救民救國使命感。

第三句轉入逃亡。“短衣散發”，形象地寫出他匆忙南行之狀。作者離開開封后南奔至許昌，登上京漢線火車南逃，為避人耳目，他在車上打扮成司爐工模樣，坐在車頭煤堆旁，至漢口后，再轉舟順流東下至南京，一路顛沛驚險，自可想見。

末句直陳拜祭孝陵之事。在清代有民族精神的知識分子心中，明太祖朱元璋墓孝陵，正是漢民族之象征。作者少年時即具民族意識，曾寫信給陜西巡撫岑春煊，要他趁庚子亂后西太后西逃西安之機殺之以謝國人(后被友人勸阻未發)，后又刻《半哭半笑樓詩草》，以詩歌鼓吹反清革命，成為陜西著名的反清義士，他此次能免清政府毒手，脫險南來，遙拜孝陵，當然要百感交集，以眼淚一伸多年蘊積之民族悲憤，傾訴自己悲喜憤恨交加的復雜感情。

作為國民黨詩人中“最高明”的“名家”(柳亞子語)，于右任詩作頗具陽剛沉雄之氣，他曾自述其為詩，乃以“蘇辛為友，李杜為師”，“詩意憑陵陸劍南”(《于右任詩歌萃編》)。此詩作于他早年，融紀實和抒情于一爐，聲勢宏大，氣概不凡，不僅留下了其人生道路上一次重大經歷的真實記錄，也展示了他當時感情的種種變化，初步顯示了他詩風樸實無華，長于直抒胸臆的特點。