己亥雜詩(二一○)·龔自珍

繾綣依人慧有余，長安俊物最推渠。

故侯門第歌鐘歇，猶辦晨餐二寸魚。

這是一首詠物寓言詩。詩末有作者注云：“憶北方獅子貓。”獅子貓，又叫波斯貓，是一種珍貴動物，黃漢《貓苑》：“張孟仙曰：獅貓產西洋諸國，毛長身大，不善捕鼠。一種如兔，眼紅耳長，尾短如刷，身高體肥，雖馴而笨”。貓而肥、笨、不善捕鼠，等于是白養的廢物，該丟棄的。但是，世上之事，十九與人所想不同。據徐珂《清稗類鈔》記載：“歷朝宮禁卿相家多蓄獅貓”。一種無用的東西，居然被朝廷和卿相之家所豢養，這本身就具有諷刺意義。那么，獅子貓是怎樣得人寵愛的呢？

“繾綣依人慧有余”，獅子貓自有它的本領：憑著自身能力無法生存下去，它便自然而然走上“依人”之路；而為了更好地生存“發展”，它又一反笨伯形象，做出百般的媚人姿態，施展各種騙人手段，表現得異常的聰明。“繾綣”勾勒出其騙人的媚態，而“慧”與“依人”連接在一起，筆下也透出極大的嘲諷；“慧有余”三字合用，更是盡冷嘲熱諷之能。

“長安俊物最推渠”，終于，它施展手段的目的達到了，成了京城最受人寵愛的動物。“長安”，這里代指清都北京。在這一句里，值得品味的是一個“推”字，推者，推重也。可見，獅子貓之所以成為“俊物”，是因為有人在“推”，有人在捧。是誰呢？

“故侯門第歌鐘歇，猶辦晨餐二寸魚”。這二句便承上而來：第一，“推”者出現了，便是那些王侯卿相；第二，詩人的筆比上二句也更尖刻了，他不說那班當朝顯貴，卻有意拈出業已門第衰落、歌舞聲和鐘磬聲皆已消歇的“故侯”，即便是“故侯”之家，自己窮得叮響，還要辦上一份獅子貓的早飯——可憐的、二寸長的小魚。“故侯”尚如此，則現任的“侯”們家中，獅子貓所受寵之深、所食魚之大，就不言而喻了。至此，獅子貓的“慧”、獅子貓的“俊”，都得到了入骨的描繪。然而，詩人的用心還不僅于此。

我們知道，一種現象的出現，必然具備使它賴以產生的條件。如果說獅子貓是丑惡可諷的，那么，那些甘心接受它的欺騙、并要推它為“俊物”的人，不也是諷刺的對象嗎？尤其是那些“故侯”，把獅子貓作為往日顯赫尊榮的象征，不論其是否有實用價值，硬要養著它裝點門面，這更是可悲可憐的，正如孔乙己站著喝酒卻仍要穿長衫一樣。再推而廣之，鴉片戰爭前夕的清王朝，不也是個走向末路的“故侯”之家么？朝廷里大批冗官閑曹，不也正是獅子貓的嘴臉么？作者曾于《己亥雜詩》第六十四首中寫道：“熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明”；第七十七首自注中也有“汰冗濫”一條建議。因此，可以說，這首詩是借獅子貓的形象，暴露了京城里那些尸位素餐的封建官僚的丑惡嘴臉，從而諷刺了清代官僚制度的腐朽。

《己亥雜詩》中第二○四首至二○九首，也是詠物詩，分別憶寫了鸞枝花、芍藥、海棠、丁香等，但那六首詩詠寫的都是植物花卉，本首則以動物為對象；那六首詩作者自注中多明確點出是“京師”、“豐宜門”、“宣武門”等，本首只模糊注上“北方”；那六首多有“記得”“難忘”之詞，包含著實實在在或隱隱約約的情節，目的在于情事的回憶，這首詩卻純粹描寫對象的習性、品格，目的在于諷刺時事。手法上，那六首詩以敘述、抒情為主，這首詩則描寫、寓言兼用。因此，在《己亥雜詩》三百十五首中，本詩是獨特而突出的一首。