50．生于憂患，死于安樂（孟子·告子下）
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心，衡于慮而后作。征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
一、譯文
舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定起來，增加他不具備的才能。
一個人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對國家和外患，這個國家就往往會滅亡。
這樣，人們才會明白，憂愁患害可以使人謀求生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
二、作家作品
《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和他的幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。孟子，名軻，字子輿，戰國時代的思想家、教育家、是儒家學派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。孟子把孔子“仁”的觀念發展為“仁政”思想，主張以“仁政”統一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導統治者重視人民。《孟子》是儒家經典之一，南宋朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。
三、詞語梳理
（一）重點詞語解釋
[1]舜（shùn）發于畎（quǎn）畝之中：發，起，指被任用。畎畝，田地。畎，田間小溝。
[2]傅說（yuè）舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻用的夾板和木杵。筑，搗土用的杵。
[3]管夷吾舉于士：士，獄官。
[4]故天將降大任于是（斯）人也：任，責任，使命。是（斯），這樣的。也，語氣助詞。故，所以。將，將要。于，給。
[5]必：一定。
[6]苦其心志：心志，思想。苦，使……痛苦。
[7]勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。
[8]餓其體膚：意思是使他經受饑餓，以致肌膚消瘦。
[9]空乏：資財缺乏。這里是動詞，意思是使他受到貧困之苦。
[10]行拂亂其所為：行，指每一行為，每做一件事。拂，違背。亂，擾亂。其所為，指其所做的事。
[11]所以動心忍性：所以，用這些辦法。動心忍性，使他的心驚動，使他的性格堅忍起來。動，使……驚動。忍，使……堅忍。
[12]曾益其所不能：曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。曾益：增加。
[13]人恒過，然后能改：恒過，常常犯錯誤。恒，常。過，過失，錯失，此處是犯過失的意思。
[14]困于心：困，憂困。于，介詞，在。
[15]衡于慮：衡，通“橫”，梗塞，指不順。
[16]而后作：作：奮起，指有所作為。
[17]征于色：征，表征，表現。色，臉色。
[18]發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。
[19]而后喻：喻，明白，了解。
[20]入則無法家拂士：入：指在國內。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐。
[21]出則無敵國外患者：出，在外面，指在國外。則，如果。敵國，勢力、地位相等的國家。
[22]國恒亡：恒：必然。
（二）通假字
[1]曾益其所不能：“曾”通“增”，增加。
[2]困于心，衡于慮：“衡”通“橫”，阻塞，不順暢。
[3]入則無法家拂士：“拂”通“弼”，輔弼，輔佐。
（三）古今異義
[1]舜發于畎畝之中：發：古義：被起用；今義：送出，發生。
[2]傅說舉于版筑之間：舉：古義：被舉用；今義：往上托，推舉。
[3]征于色，發于聲：征：古義：證驗，表現；今義：走遠路。
[4]而后喻：喻：古義：明白，了解；今義：說明，打比方。
[5]然后知生于憂患，而死于安樂也：然后：古義：這樣以后，這樣……才；今義：連詞，表示接著某種動作或情況之后。
[6]所以動心忍性：所以：古義：用這些來……；今義：表示因果關系的連詞。
[7]入則無法家拂士：入：古義：在里面，指國內（名詞）；今義：進入（動詞）。
[8]出則無敵國外患者：出：古義：在外面，指國外（名詞）；今義：出去（動詞）。
[9]管夷吾舉于士：士；古義：獄官；今義：士兵。
（四）一詞多義
[1]發：①舜發于畎畝之中（被起用）
②發于聲（發出，抒發）
[2]是：①天將降大任于是人也（這樣的，代詞）
②斯是陋室（是，判斷詞）
[3]拂：①行拂亂其所為（fú違反，阻撓）
②入則無法家拂士（bì輔弼，輔佐）
[4]于：①舜發于畎畝之中（從）
②故天將降大任于是人也（在，給）
③征于色，發于聲（在）
④生于憂患（由于）
[5]而：①困于心，衡于慮，而后作（“而后”，然后）
②然后知生于憂患，而死于安樂也（表并列）
（五）詞類活用
[1]必先苦其心志：苦：使……痛苦。
[2]勞其筋骨：勞：使……勞累，使動用法。
[3]餓其體膚：餓：使……饑餓。
[4]空乏其身：空乏：使……窮困缺乏。
[5]行拂亂其所為：亂：使……顛倒錯亂。
[6]所以動心忍性：動：使……驚動，使動用法。
[7]然后知生于憂患：生：使……生存發展。
[8]而死于安樂也：死：使……萎靡死亡。
[9]人恒過：過：犯過失，犯錯誤（名詞作動詞）。
[10]入則無法家拂士：入：國內（動詞作名詞）。
[11]出則無敵國外患者：出：國外（動詞作名詞）。
[12]出則無敵國外患者：敵：敵對的（名詞作形容詞）。
四、問題設計
1．《生于憂患，死于安樂》的中心論點是：生于憂患，死于安樂。闡述了孟子關于人才要在困難環境中磨煉造就的人才觀。
2．本文作者認為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。（用課文中詞語回答）
3．開篇列舉的六位人物有什么共同的特點？試具體比較分析。
答：這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業。
4．孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，就必須經受磨練。請寫出與之意思相近的一句名言：
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
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