《明·宋濂·送東陽馬生序^①》全文|原文注解與大意翻譯

明·宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填⁽¹¹⁾其室，未嘗稍降辭色⁽¹²⁾。余立侍左右，援疑質理⁽¹³⁾，俯身傾耳以請⁽¹⁴⁾；或遇其叱咄⁽¹⁵⁾，色愈恭，禮愈至⁽¹⁶⁾，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬⁽¹⁷⁾烈風，大雪深數尺，足膚皸裂⁽¹⁸⁾而不知。至舍⁽¹⁹⁾，四支⁽²⁰⁾僵勁不能動，媵人⁽²¹⁾持湯⁽²²⁾沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人⁽²³⁾，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓⁽²⁴⁾寶飾之帽，腰⁽²⁵⁾白玉之環，左佩刀，右備容臭⁽²⁶⁾，燁⁽²⁷⁾然若神人；余則缊袍敝衣⁽²⁸⁾處其間，略無慕艷意⁽²⁹⁾。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也⁽³⁰⁾。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學于太學⁽³¹⁾，縣官日有廩稍之供⁽³²⁾，父母歲有裘葛⁽³³⁾之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士⁽³⁴⁾為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⁽³⁵⁾而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則⁽³⁶⁾在太學已二年，流輩⁽³⁷⁾甚稱其賢。余朝京師⁽³⁸⁾，生以鄉人子謁余⁽³⁹⁾。撰長書以為贄⁽⁴⁰⁾，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷⁽⁴¹⁾。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。



【注釋】選自《宋學士集》。宋濂(1310年—1381年)，字景濂，號潛溪。浙江浦江(今浙江義烏、蘭溪一帶)人。明初官至翰林院學士承旨。東陽，縣名，在今浙江。生，長輩對晚輩的稱呼。序，這里是贈序，有臨別贈言的性質。

〔致〕取得，這里指買到。

〔手自筆錄〕親手抄寫。

〔弗之怠〕不懈怠，不放松。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”。

〔走〕趕過去。

〔逾約〕超過約定的期限。

〔既加冠〕加了冠，到了成年。加冠，古時男子到了二十歲行冠禮，戴上成人的帽子。后人常用“冠”或者“加冠”表示男子進入成年。

〔碩(shuò)師〕才學淵博的老師。碩，大。

〔從鄉之先達執經叩問〕拿著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。叩，問。

〔德隆望尊〕道德高，聲望高。

(11)〔填〕填塞，充滿。

(12)〔稍降辭色〕把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色。

(13)〔援疑質理〕提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。

(14)〔俯身傾耳以請〕彎下身子，側著耳朵(表現尊敬而專心)請教。

(15)〔叱(chì)咄(duō)〕訓斥，呵責。

(16)〔至〕周到。

(17)〔窮冬〕嚴冬。

(18)〔皸(jūn)裂〕皮膚因寒冷干燥而破裂。

(19)〔舍〕客舍。

(20)〔支〕通“肢”。

(21)〔媵(yìng)人〕服役的人。

(22)〔湯〕熱水。

(23)〔寓逆旅主人〕住在旅店主人那里。逆旅，旅店。這一句還可斷作“寓逆旅，主人日再食”，意思是：住在旅店里，店主人每天給兩頓飯吃。食，動詞，給飯吃。

(24)〔纓〕帽帶。

(25)〔腰〕動詞，掛在腰間。

(26)〔容臭〕香袋。

(27)〔燁(yè)〕光彩照耀。

(28)〔缊(yùn)袍敝衣〕破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。《論語·子罕》：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？”

(29)〔略無慕艷意〕毫無羨慕的心。慕，羨慕。艷，艷羨，欣羨。

(30)〔以中有足樂者，不知口體之奉不若人也〕因為內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。口體之奉，供養口和身體的，指吃的穿的。

(31)〔太學〕古代設在京城的全國最高學府。明朝設國子監，沒有太學，這里是沿用古稱。

(32)〔日有廩(lǐn)稍之供〕天天有米糧供給。廩稍，官家給的糧食。

(33)〔裘葛〕皮衣葛衣。裘，毛皮。葛，夏布，指夏天穿的衣服。

(34)〔司業、博士〕官名，國子監的老師。

(35)〔假諸人〕假之于人，向人借。諸，“之于”的合音。

(36)〔君則〕馬生的字。

(37)〔流輩〕同輩的人。

(38)〔朝京師〕這里指卸任退休后進京朝見皇帝。

(39)〔以鄉人子謁(yè)余〕以同鄉晚輩人的身分拜見我。浦江和東陽在明朝同屬金華府，所以說是同鄉人。謁，拜見。

(40)〔撰長書以為贄(zhì)〕寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初次見面時為表敬意送的禮物。

(41)〔夷〕平和，和悅。

【譯文】我小時候就喜歡學習，家里窮，沒有辦法搞到書來看，常常向藏書的人家去借，親自抄寫，算好日子按期歸還。遇到天氣十分寒冷，硯臺上結的冰硬梆梆的，手指頭凍得發僵了，都不偷懶休息。抄寫完畢，趕去送還人家，一點也不敢超過約定的期限。因為這樣，大家大多肯把書借給我，我因此有機會廣泛地閱讀了各種書籍。成年之后，更加想懂得些圣賢的道理，又擔心沒有專家、大師好親近討教。曾經趕到百把里以外去，捧著經書向當地有學問的前輩提出疑問。那位前輩道德高、名望大，學生們擠滿了一屋子，他可從來沒有稍微表露一點兒謙虛客氣。我站在旁邊伺候著，提出疑難，探問究竟，哈著腰，側著耳朵來請教。有時候碰上他發脾氣，我態度更加恭敬，禮節更加周到，一句話也不敢搭腔。等到他高興了，就再向他請教。所以我雖說愚魯，到底也懂得了一些道理。當我到老師那兒去的時候，背著書箱，拖著鞋子，在深山大谷里趕路，大寒天氣，北風猛烈，大雪有尺把深。腳上的皮膚凍裂了也不覺得。到了下榻處，四肢僵硬得不能動彈，服務的人拿了熱水來給我焐手燙腳，又用被子嚴嚴蓋好，好半天才暖和過來。住在客店里，一天只吃兩頓飯，沒有肥美滋味的享受。住在一起的同學們都穿著繡花綢緞衣服，戴著掛珠串、裝寶石的帽子，腰帶上是白玉的環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，鮮明漂亮得好像是神人一樣。我卻穿著破舊棉袍夾在他們中間，一點羨慕的心思也沒有。因為生活當中另外有值得我快樂的，就不理會嘴里吃的、身上穿的比不上人家啊。原來我的勤勞和艱苦就像這樣。

現在的太學生，在最高學府學習，政府每天都有定額食糧的供應，家庭每年還有四季衣服的接濟，沒有挨凍受餓的顧慮了；坐在高大廳堂里面閱讀古代的經典，沒有來往奔波的勞碌了；有司業、博士當他們的老師，沒有什么問了不解答、探求了沒收獲的嘍；一切應該備有的書籍，都集中收藏在那里，不必像我那樣親手抄寫，要向人家借書才看得到呀。如果學生們的學業還有不精進、品行還有沒成就的，要不是天資太差，那就是用心不像我那么專一罷了，難道會是別人的過錯嗎？

東陽縣青年學生馬君則，進太學已經兩年了，同輩的人都夸贊他品學優秀。我上京城里來，他以同鄉晚輩的身份來拜謁我，寫了長篇書信作為見面禮，文章很流利通暢。跟他談論分析問題，話語謙虛，態度平和。他自己說小時候在求學問上很用心，很勤勞，這就可以說是善于學習的了。在他要回鄉探親的時候，我特地談一談當初求學的困難來告訴他。