《林景熙·冬青花》全詩閱讀答案|原文翻譯|注釋|賞析

林景熙

冬青花，花時一日腸九折。

隔江風雨晴影空，五月深山護微雪。

石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。

移來此種非人間，曾識萬年觴底月。

蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。

林景熙是宋朝的遺民，每于詩中寄托故國之思，多凄愴之音。

冬青樹，漢朝的宮殿與宋朝諸帝的陵墓都種植它。這詩以冬青花為題，有它的特殊意義。宋亡后，河西僧札木揚喇勒智發掘南宋諸帝的陵墓，林景熙、唐玨、鄭宗仁、謝翱等收其遺骨，裝在以文木做的柜子里，葬于會稽(今浙江紹興)山中，又從宋帝殿移來冬青樹植其上，以為標志。林景熙還寫了《夢中作四首》，唐玨也寫了一篇《冬青行》，俱詠此事。

“冬青花，花時一日腸九折。”這詩名為詠冬青花，實則傷悼宋帝遺骨，所以見到冬青花而一日腸九折。司馬遷《報任安書》云：“腸一日而九回。”“腸九折”即“腸九回”之意，言悲痛已極。

“隔江風雨晴影空，五月深山護微雪。”“隔江”，指宋故都臨安(今浙江杭州)，從埋骨的會稽來說，與臨安隔了一條錢塘江。那里已淪入元軍之手，所以說風雨如晦，陰沉沉的，連一點晴的影子也沒有。“五月”是冬青花盛開的時候，花小色白，故以“微雪”代之。“深一山”，指宋帝埋骨的會稽山。這兩句所描寫的景色，有黑暗與光明之分，從而寄托了作者憎愛的感情。

“石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。”“龍”，君象，埋的是宋帝遺骨，故云“龍所藏”。石為云根，因云觸石而出，又其下藏著龍，而《易》有“云從龍”之語，故云“石根云氣”。“螻”，即螻蛄，與螞蟻同為微賤之物，它們都不敢在這地方穴居，從而表示了作者對宋帝的尊敬。

“移來此種非人間，曾識萬年觴底月。”厲鶚《宋詩紀事》引陶宗儀《輟耕錄》云：“唐(玨)葬骨后，又于宋帝殿掘冬青樹植所函土堆上。”正因為冬青樹是從宋帝殿移來，故云“此種非人間”，“萬年觴”，指御用的酒杯，祝天子萬壽無疆之詞。語本班超上漢明帝疏：“竊冀未便僵仆，目見西域平定、陛下舉萬年之觴。”

“蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。”“蜀魂”，指杜鵑，相傳它為蜀帝杜宇之魂所化，所生之子，寄在百鳥巢中，百鳥代為哺育，若臣之于君，故云“百鳥臣”。杜甫有《杜鵑》詩，其中寫它“生子百鳥巢，百鳥不敢嗔，仍為其子，禮若奉至尊”，就是根據傳說的，但于中有寄托，只是借詠杜鵑為名而已。這里又寄托了什么呢？“蜀魂”，隱喻宋帝的魂，“百鳥臣”，隱喻宋遺民如林景熙者向他稱臣，不以國亡變心，也就是對元朝的不屈，表示了懔若秋霜的氣節。杜宇本為蜀主，后失位，故為其魂所化的杜鵑，鳴聲極哀。“夜半”，深夜，隱喻元朝的黑暗。杜鵑叫一聲，山竹為裂，表明它怨恨到了極點，這不就是宋帝對元朝所抱的態度么？林景熙既為宋盡臣節，那他也必然恨宋帝之所恨。唐玨的《冬青行》云：“上有鳳巢下龍穴。君不見犬之年，羊之月，霹靂一聲天地裂。”表示了與林景熙同樣的思想感情。

中國詩歌的傳統寫法有所謂“賦”、“比”、“興”。其中比、興更為廣泛地被歷代詩人采用著。《冬青花》這首詩是用的興體。興乃托事于物，故其事隱。《冬青花》是有它的本事的，不明乎此，就無法理解它。本事中史實與人結合在一起，所以要知人論世。這首詩給了讀者鮮明的形象，一切圍繞冬青花并從而展開去加以描繪。諸如寫冬青花長在深山里，開著雪一般的白花，這里與隔江的滿天風雨，成了清濁不同的兩個世界。貼近冬青花的石根底下有龍藏著，并且這花不是從人間來，它曾與萬年觴有著深厚的因緣。杜鵑鳥又經常圍繞它飛鳴，聲裂山竹。在這些鮮明形象的背后，都實有所指，是詞在此而意在彼的。冬青花本是很普通的花木，可是借著它寄托了深刻的意思，誠如《文心雕龍·比興》所說：“稱名也小，取類也大。”

〔注〕札木揚喇勒智：原作楊璉真伽，今依《四庫全書總目提要》、《續資治通鑒》，惟后書“札”作“嘉”為稍異耳。《夢中作四首》：周密《癸辛雜識》、陶宗儀《輟耕錄》皆以為唐玨作，而《宋詩鈔》載于林景熙詩中，《四庫全書總目提要》亦以屬之林景熙。今從后說。唐玨：參加收葬宋帝遺骨之一人，《輟耕錄》以主謀者歸之，故把他作為代表。