養生(二)類名言賞析

《凡生之長也,順之也,使生不順者,欲也,故圣人必先適欲,室大則多用,臺高則多陽；多陰則蹶,多陽則痿,此陰陽不適之患也.是故先王不處大室,不為高臺,味不眾珍,衣不燀熱.燀熱則理塞,理塞則氣不達；味眾珍則胃充,胃充則中大鞔.》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯

注釋 (zhan)： 熱, 溫暖.理塞： 即“腠理閉塞”, 是中國古醫在病理上的專門用語.鞔(men)： 氣懣.酏 (yi)： 稀清之粥.醴(li)： 甜酒.

句意 大凡生命能長久, 是由于順著它的緣故.使生命不順的, 是欲望.所以圣人(養生) 必定先節制欲望.房大了, 陰氣就多; 臺高了, 陽氣就多.陰氣多就會得蹶疾, 陽氣多就會得痿病, 這是陰陽不適帶來的害處啊.所以, 古代帝王不住大房, 不筑高臺, 飲食不求豐盛珍奇, 衣服不求過厚過暖.衣服過厚過時就會使血脈閉結, 血脈閉結就會使體氣不得通暢, 飲食豐盛珍奇就會使胃過飽, 胃過飽就會使胸中悶脹, 胸中悶脹就會使血氣不暢達, 以此求生, 能行嗎?古代圣王的制造苑囿園池, 只不過足以游覽, 活動形體罷了; 他們的修建宮室臺榭, 只不過是以避太陽遮雨罷了; 他們的服用輿馬衣裘, 只不過足以安身暖體罷了; 他們的享用歌舞音樂, 只不過足以使自己性情安娛罷了, 這五個方面, 是圣王用來養性的, 并不是喜好儉省而厭惡耗費, 是為了調和性情.

《凡生之長也,順之也,使生不順者,欲也,故圣人必先適欲,室大則多用,臺高則多陽；多陰則蹶,多陽則痿,此陰陽不適之患也.是故先王不處大室,不為高臺,味不眾珍,衣不燀熱.燀熱則理塞,理塞則氣不達；味眾珍則胃充,胃充則中大鞔.》出自：《呂氏春秋· 重己》