《孫子兵法·主題篇·慎戰》鑒賞

〔計〕兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

〔作戰〕不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

〔軍爭〕軍爭為利，軍爭為危。

〔火攻〕非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

【鑒賞】《孫子兵法》雖然是講述如何用兵打仗、制勝敵人的方法和規律的，但是孫子對于戰爭主張慎之又慎。上述幾段摘自兵法各篇的話，寫得異常精彩。首先，他認為一旦發生戰爭，就進入“死生之地，存亡之道”，人民或死或生，國家或存或亡，這是一個多么危險的境地!其次，他認為一定要“盡知用兵之害”，才能“盡知用兵之利”;必須認識到： 軍爭有“利”的一面，但也可能發生“?！钡暮蠊??！坝帽Α庇心男┠?如： 軍隊士兵大量傷亡，國家財政支出急劇增加，經濟困難，國內社會矛盾緊張。如果遇上戰爭失敗，更有割地、賠款或亡國的可能。再次，他認為一定要全面考慮戰爭的利害，不是穩能獲“利”就“不動”軍隊，不是有把握“得”勝就“不用”兵打仗，不到“?！彪U關頭就不進行戰爭。特別是君“主”和“將”帥，千萬不可意氣用事，因“怒而興師”，因“慍而致戰”，這樣會導致人民大量死傷和國家瀕臨滅亡的嚴重后果。孫子大聲疾呼地提醒： 對于戰爭，“明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也”!

關于慎戰的主張，歷史上不少軍事家、政治家曾不止一次地申述過。孫子的后代孫臏對齊威王提出過這樣的警告：“夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也。”(《孫臏兵法·見威王》)孫臏嚴厲地指出： 好戰是要亡國的，貪圖勝利也要受辱的。三國時期蜀國的軍事家諸葛亮曾作《兵戒》一文，說：“爭小故，致大寇，謂之忿兵，兵忿者亡?！币庵^為小事發生爭斗，而導致大規模戰爭，叫做“忿兵”，軍隊因私忿而戰就要滅亡。這與孫子“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”，十分相似。明成祖朱棣曾有言曰：“夫兵不可以黷，黷則玩，玩則敗?！?《明實錄》永樂七年五月)意謂出兵打仗不可以濫用，濫用軍隊作戰就會變成兒戲，這樣就必然失敗。上述這些言論，與孫子慎戰思想是一脈相承的。對戰爭必須慎重對待，這是明智的軍事家、政治家應有的態度。

可惜孫子關于慎戰的警告，并沒有在各國君主和將帥中引起足夠的重視。發動第一次世界大戰的德皇威廉二世，在戰爭失敗被廢黜后，曾閱讀德文本《孫子兵法》。當他讀到《火攻》篇上那段令人震撼的慎戰警告時，不禁掩書喟然興嘆道：“倘若早20年讀這本書，就決不至于遭此亡國之痛苦了?！比欢?0年之后，德國的希特勒又重蹈覆轍。他和日本的東條英機，好戰成性，到處侵略，妄想征服世界。結果，德國被盟軍攻克柏林，希特勒自殺身亡;日本遭原子彈襲擊，死傷慘重，不得不宣布投降，東條英機也被國際軍事法庭處以絞刑。這些觸目驚心的事實，進一步證明孫子的慎戰思想是多么的明智、正確!

抗日戰爭勝利后，蔣介石不顧全國人民的反對，不愿成立國共合作的聯合政府，于1946年悍然發動國內戰爭，妄想一舉消滅共產黨及其他敵對勢力，結果八百萬軍隊被打得一敗涂地，節節潰退，蔣氏無法在大陸立足，落得一個可恥的下場。20世紀60年代，美國前總統約翰遜發動了對越南的戰爭，其后蘇聯領導人又發動了對阿富汗的戰爭。他們都沒有“盡知用兵之害”，沒有牢記孫子“軍爭為?！?、“非危不戰”的告誡，結果身陷泥潭，傷亡慘重，使國家和人民蒙受巨大的損失。20世紀90年代，伊拉克總統薩達姆為利欲所驅使，出兵侵占科威特，結果招來了多國部隊的聯合襲擊，國家和人民受盡磨難。薩達姆后來在美國的進攻下遭逮捕，接受法庭審判而被處死。由此可見，孫子的慎戰警告，各國領導人都必須牢記!