【名句】萬籟之聲①,皆自然也。自然,皆真也。物各自鳴其真,何天何人,何今何古?《六經》,籟道者也②,統一圣真。而漢宋以來胥執一響以吹之③,而曰是外無聲矣。觀俳謔者④,萬人粲然皆笑,聲不同也而樂同。人各笑其所樂,何清濁高下妍媸之足云?故見各鳴其自得,語不詭于《六經》⑤,皆吾道之眾響也,不必言言同、事事同矣。
【譯文】萬籟之聲,都是自然而然的。自然而然的,都是真實的。萬物都各自發出聲音表示自己真實的存在,無論天無論人,無論古無論今,都是如此。《六經》,是講述自然之道的,是由圣人統一后發出來的真理的聲音。而漢、宋以來只許發出一種聲音,并說除此之外就沒有別的聲音。看滑稽戲的人,萬人觀看,萬人都發出快樂的笑聲,聲音雖然不同,快樂的心情是相同的。每個人各笑他認為可樂的事,有什么清濁、高下、美丑之分呢?因此說人人都可以表達自己體會出來的見解,只要語言不背離《六經》的義理,都是合乎道的聲音,不必言言相同,事事相同。
注釋
【注釋】①萬籟:指自然界的一切聲音。 ②籟道者:自然發出的講述道的聲音。 ③胥:都。 ④俳謔:俳,雜戲,俳謔,滑稽戲語。 ⑤詭:違反。
上一篇:人皆知異端之害道,而不知儒者之言亦害道也。見理不明,似是而非,或騁浮詞以亂真,或執偏見以奪正,或狃目前而昧萬世之常經,或徇小道而潰天下之大防,而其聞望又足以行其學術,為天下后世人心害良亦不細。是故有異端之異端,有吾儒之異端。異端之異端,真非也,其害小;吾儒之異端,似是也,其害大。有衛道之心者,如之何而不辯哉?
下一篇:道有二然,舉世皆顛倒之。有個當然,是屬人底,不問吉兇禍福,要向前做去;有個自然,是屬天底,任你躑躅咆哮,自勉強不來。舉世昏迷,專在自然上錯用功夫,是謂替天忙,徒勞無益。卻將當然底全不著意,是謂棄人道,成個甚人?圣賢看著自然可得底,果于當然有礙,定不肯受,況未必得乎?只把二“然”字看得真,守得定,有多少受用處。