【名句】為宇宙完人甚難,自初生以至屬纊①,徹頭徹尾無些子破綻尤難,恐亙古以來不多幾人。其余圣人都是半截人,前面破綻后來修補,比至終年晚歲,才得干凈,成就了一個好人,還天付本來面目。故曰湯、武反之也,曰反,則未反之前便有許多欠缺處。今人有過便甘自棄,以為不可復入圣人境域,不知盜賊也許改過從善,何害其為有過哉?只看歸宿處成個甚人,以前都饒得過。
【譯文】在宇宙間做個完人很難,從出生到死亡,做到徹頭徹尾沒有一點兒破綻就更難,恐怕自古以來這樣的人沒有幾個。其余的圣人都是半截人,前面有破綻,后來進行修補,到了終年晚歲,才干凈,成為了一個好人,回歸到上天賦予的本來面目上來。所以說商湯、周武是靠后天修養成為圣人的,沒有修養成圣人以前,也有許多欠缺處。現在人有了錯誤便自暴自棄,以為不能修養到圣人的境地,不懂得盜賊也允許改過從善,有了過錯又有什么可怕的呢?只要看歸宿處成了個什么人,以前的過錯都可以饒過。
注釋
【注釋】①屬纊:纊,新絲綿,質輕,遇氣即動,人將死,在口鼻上放絲綿,以觀察呼吸,叫屬纊,后稱病重將死為屬纊。
上一篇:堯、舜、禹、文、周、孔,振古圣人,無一毫偏倚。然五行所鐘,各有所厚,畢竟各人有各人氣質。堯敦大之氣多,舜精明之氣多,禹收斂之氣多,文王柔嘉之氣多,周公文為之氣多,孔子莊嚴之氣多,熟讀經史自見。若說“天縱圣人”,如太和元氣流行,略不沾著一些四時之氣,純是德性用事,不落一毫氣質,則六圣人須索一個氣象,無毫發不同方是。
下一篇:圣人胸中萬理渾然,寂時則如懸衡鑒,感之則若決江河,未有無故自發一善念。善念之發,胸中不純善之故也。故惟有旦晝之梏亡,然后有夜氣之清明。圣人無時不夜氣,是以胸中無無,故自見光景。