【名句】天之生民非為君也,天之立君以為民也,奈何以我病百姓?夫為君之道無他,因天地自然之利而為民開導撙節之①,因人生固有之性而為民倡率裁制之,足其同欲,去其同惡,凡以安定之使無失所,而后天立君之意終矣。豈其使一人肆于民上而剝天下以自奉哉?嗚呼!堯舜其知此也夫。
【譯文】上天生了人民并不是為了國君,而上天設立國君卻是為了人民,怎么能因國君而使百姓受苦呢?君主遵循的原則不是別的,就是依著天地自然的有利條件而為民開導和約束,遵照人生固有的人性而為民倡導裁制,滿足人類都相同的欲望,除去人們共同厭惡的東西,使民眾都能安定而無人流離失所,這樣上天立君的意思就達到了。哪是為了讓一人站在民眾頭上恣意而為,剝奪天下供他自己享樂呢?唉,堯舜大概是知道這些道理的君主吧!
注釋
【注釋】①撙節:約束,克制。
上一篇:廟堂之上聚議者,其虛文也。當路者持不虛之成心,循不可廢之故事,特借群在以示公耳。是以尊者嚅囁,卑者唯諾,移日而退。巧于逢迎者觀其頤指意向而極口稱道,他日驟得殊榮;激于公直者知其無益有害而奮色極言,他日中以奇禍。
下一篇:“平”之一字極有意味,所以至治之世只說個天下平。或言:水無高下,一經流注無不得平。曰:此是一味平了。世間千種人,萬般物,百樣事,各有分量,各有差等,只各安其位而無一毫拂戾不安之意,這便是太平。如君說則是等尊卑貴賤小大而齊之矣,不平莫大乎是。