【名句】或問:“虛靈”二字如何分別?曰:惟虛故靈。頑金無聲，鑄為鐘磬則有聲；鐘磬有聲，實之以物則無聲。圣心無所不有而一無所有，故“感而遂通天下之故”①。
【譯文】有人問：“虛”“靈”二字如何分別?我回答說：只有虛才能靈。沒經過鑄造的金屬不會發聲，鑄為鐘磬則會發聲;鐘磬會發聲，里面塞滿了東西則不會發聲。圣人的心無所不有又一無所有，所以能感通天下的事物。
注釋
【注釋】①感而遂通天下之故:語出《周易·系辭上》。故,事,意謂有感必應,通解天下萬事。
【名句】或問:“虛靈”二字如何分別?曰:惟虛故靈。頑金無聲，鑄為鐘磬則有聲；鐘磬有聲，實之以物則無聲。圣心無所不有而一無所有，故“感而遂通天下之故”①。
【譯文】有人問：“虛”“靈”二字如何分別?我回答說：只有虛才能靈。沒經過鑄造的金屬不會發聲，鑄為鐘磬則會發聲;鐘磬會發聲，里面塞滿了東西則不會發聲。圣人的心無所不有又一無所有，所以能感通天下的事物。
注釋
【注釋】①感而遂通天下之故:語出《周易·系辭上》。故,事,意謂有感必應,通解天下萬事。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：漢儒雜道,宋儒隘道。宋儒自有宋儒局面,學者若入道,且休著宋儒橫其胸中,只讀六經、四書而體玩之,久久胸次自是不同。若看宋儒,先看濂溪、明道。
下一篇：中高第,做美官,欲得愿足,這不是了卻一生事。只是作人不端,或無過可稱而分毫無補于世,則高第美官反以益吾之恥者也。而世顧以此自多,予不知其何心。