《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

本段是儒家思想中的理想世界，就是所說的大同世界。在這個世界里，任用賢能的人，人與人和睦。老年人、壯年人、幼年人等各得其所，男有工作，女有歸宿。物盡其利，人盡其能，天下太平，夜不閉戶。大道：實際上是指原始社會的準則。行：實行。天下為公：天下是大家的。本條是孔子贊嘆夏禹、商湯、周文王、周武王時代的理想社會。說那時推行的“大道”，天下為大家所有。這句話現在經常引用，這整段話也經常引用，本段中的某些句子，也經常引用，是一段極為常用的話。

成語：天下為公。／世界大同。

參看：“老有所終，壯有所用，幼有所長”條。