明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。

語出明·錢福《明日歌》。詩曰：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看西日墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！”復(fù)：又，再。蹉跎（cuō tuó）：失時，虛度時光。這四句詩的意思是：明天過去了還有明天，“明天”多么多呀！如果我們一生總是等待明天再去做事，那么什么事都做不成。明·文嘉（文徵明之子）有《今日歌》曰：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日起！”《明日歌》與《今日歌》可稱姊妹篇。作者從“明日”方面取意，勸戒人們不要坐“待明日”以致蹉跎歲月，老來無成。可與《今日歌》并讀。后人常引用這幾句詩來說明時不我待的意思，以勸誡人們抓緊時間讀書、做事。

例如

①可是，我們有些同志，卻不懂得“現(xiàn)在”和“今天”的可貴，總以為來日方長，時間多得很，結(jié)果是“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎”了。（摘自程輝《拉緊生活的纖繩》）

②有人認為時間多得很，明天再說吧。古代《明日歌》告訴我們：“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。”顯然今天推明天的作法是站不住腳的。（摘自楊旭《談“恒心”》）

③……還有人染上某些惡習(xí)，因管不住自己而越陷越深，以至墮落；或者雖立下大志，但“明日復(fù)明日”，終究一事無成。（摘自王中秀《自勝者強》）

④古人云：“我生待明日，萬事成蹉跎”，可見“待”的害處。倘若人人都翹首以待，這改革不但難以“深化”，就是“一般化”怕也難以達到。（摘自鐵耕《不能守株待兔》）

⑤清朝的一首《明日歌》中這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。”人生就是短短幾十載，沒有多少個明日可以等待。當(dāng)我們需要自我改變時，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從自己下定決心那刻做起，按照自己提出的改進方向，時刻提醒自己，警醒自己，克服各種困難，咬緊牙關(guān)堅持下來，不斷地自我完善，變得成熟起來。（摘自姚榮華《改變從現(xiàn)在開始》）