關(guān)于健康長(zhǎng)壽·治病的名人名言大全

靜然可以補(bǔ)病，眥可以休老，寧可以止遽。

——《莊子·外物》

匿病者不得良醫(yī)。

——[西漢]董仲舒《春秋繁露·執(zhí)贄》

醫(yī)能治一病謂之巧，能治百病謂之良。

——[東漢]王充《論衡·別通》

凡人有疾，不時(shí)即治，隱忍冀差，以成痼疾，小兒女子益以滋甚。

——[東漢]張仲景《傷寒論》

自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急。

——[唐]孫思邈《備急千金要方·論大醫(yī)精誠(chéng)》

爽口物多須作疾，快心事過(guò)必為殃。與其病后能求藥，不若病前能自防。

——[宋]邵雍《擊壤集·仁者吟》

因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。

——[宋]蘇軾《病中游祖塔院》

美味多生疢，藥石可保長(zhǎng)年。

——[宋]何坦《講學(xué)》

服藥千朝，不如獨(dú)寢一宵。

——[宋]吳《優(yōu)古堂詩(shī)話(huà)》

醫(yī)能宛轉(zhuǎn)深求病，病亦間關(guān)巧避醫(yī)。

——[元]姚燧《牧庵文集·斯得齋記》

攻他術(shù)而不精者，其極不過(guò)于敗事;攻醫(yī)術(shù)而不精者，其弊必至于傷生。

——[元]蒲道源《閑居叢稿·跋何子鑒字說(shuō)》

人有貴賤少長(zhǎng)，病當(dāng)別論;病有新久虛實(shí)，理當(dāng)別藥。

——[明]李時(shí)珍《本草綱目》

人生不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。良工先治其實(shí)， 后治其虛。粗工或治實(shí)， 或治虛。謬工則實(shí)實(shí)虛虛。唯庸工能補(bǔ)其虛，不敢治其實(shí)，舉世不省其誤。

——[明]李時(shí)珍《本草綱目》

醫(yī)法一誤，必至傷生害命，尤不可不慎也。

——[清]徐靈胎《慎疾芻言》

我們應(yīng)該明白變態(tài)心理并不是一種特殊的現(xiàn)象;你我自己反省一下，也多少帶性心理的變態(tài);神經(jīng)病院的大門(mén)，并不是專(zhuān)門(mén)為瘋子們開(kāi)著，你我也有進(jìn)去治療一下的必要。

——曹聚仁《性心理學(xué)》

在不違背神圣的條件下盡力讓病人喜悅，無(wú)論如何也不叫他發(fā)愁。

——[法國(guó)]拉伯雷《巨人傳》

很難想象一個(gè)疏忽自己健康的醫(yī)生，能治療別人的疾病。

——[法國(guó)]拉伯雷《巨人傳》

節(jié)制和節(jié)動(dòng)是人的兩位名副其實(shí)的醫(yī)生。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

能做到快樂(lè)、節(jié)制和靜養(yǎng)，就可以把大夫拒之門(mén)外。

——[美國(guó)]朗費(fèi)羅《最靈驗(yàn)的藥》

對(duì)于一個(gè)病人，一位能干的醫(yī)生比最熱忱的朋友更有用，而醫(yī)學(xué)知識(shí)之進(jìn)展在增進(jìn)群體健康上比誤導(dǎo)的博愛(ài)主義更有用。

——[英國(guó)]羅素《真與愛(ài)》

一個(gè)醫(yī)生如果一開(kāi)頭就接受了“無(wú)法治愈” 這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，當(dāng)了逃兵。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛(ài)與同情》

生病之前應(yīng)該注意預(yù)防，而一旦重病纏身，就要冷靜，用現(xiàn)實(shí)的態(tài)度與之斗爭(zhēng)。任何悲觀、驚恐、蠻干只會(huì)加重病情。

——[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》

最好的藥品是正確的診斷。

——[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

有這么三位醫(yī)生： 第一位叫節(jié)食，第二位叫安靜，第三位叫愉快。

——[澳大利亞]布倫《健身法》