宋·蘇洵《管仲論》：“夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。”

管仲輔齊桓公，得以霸天下，曾“九合諸侯，一匡天下”，世人多推管仲之功。管仲死后，小人豎刁、易牙、開方作亂，齊因而衰落，世人多指豎刁、易牙、開方之罪。本段大意：蘇洵認(rèn)為齊國大治，非管仲之功，而功在鮑叔，因鮑叔于囚徒之中救了管仲，并推薦了他。反之，齊國之衰，罪不在豎刁等三人，而在管仲。因管仲為相時明知這三人奸險，而不除掉，以致釀成大禍。所以說罪在管仲。作：發(fā)生。本條大意：一件事的成功，有其成功的根源，并非成功的那天成功的，反之，一件禍患的發(fā)生，也有其發(fā)生的根源，并非禍患發(fā)生那天才有禍的。說明成功與失敗都有其根源，并非突然發(fā)生的。這是指管仲的成功來于鮑叔，豎刁等的作亂來于管仲。后世用法，只取字面上的意思。