月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

詩出唐·張繼《楓橋夜泊》。一題《夜泊楓江》。楓橋：在今江蘇省蘇州市西郊。江楓：江邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。對愁眠：指詩人懷著羈旅鄉愁睡下。一說，愁眠是山名。姑蘇：蘇州的別稱，因蘇州西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近。寺建于南朝梁代天監年間，原名妙利普明塔院。相傳唐初詩僧寒山曾住此寺，因而得名。夜半鐘聲：當時寺院有夜半打鐘的習慣。這幾句詩的意思是：夜晚月亮落下去了，在滿天的秋霜里，聽得幾聲鳥兒在啼叫。江邊的楓樹映照著漁船上的燈火，游客帶著羈旅的愁情入睡了。夜半時分，忽聽得姑蘇城外的寒山寺里的鐘聲，傳到了游客的船上。關于“夜半鐘”曾引起不少爭論。歐陽修在《六一詩話》中指責說：“唐人有云：‘姑蘇臺下寒山寺，半夜鐘聲到客船。’說者亦云：句則佳矣，其如三更不是打鐘時！”后人多有駁正，如南宋·葉夢得《石林詩話》卷中說：“蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實以夜半打鐘。……《唐詩紀事》卷二十五曰：此地（指姑蘇）有夜半鐘，謂之無常鐘，（張）繼志其異耳。歐陽以為語病，非也。”南宋·張邦基《墨莊漫錄》卷九說：“此蓋吳郡之實耳。今平江城中從舊承天寺鳴鐘，乃半夜后也，馀寺聞承天寺鐘罷，乃相繼而鳴，迨今如是，以此知自唐而然。楓橋去城數里，距諸山皆不遠，書其實也。”胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷十五也說：“嘗過蘇州，宿一寺，夜半聞鐘聲。因問寺僧，皆云：分夜鐘曷足怪乎！尋聞他寺皆然。始知半夜鐘惟姑蘇有之。”都以事實證明了張繼詩句不誤。此詩是廣為傳誦的名篇，寫霜天夜色，江楓漁火，于景物中雜以聲響的描寫，以襯托中秋夜的幽靜，抒寫旅人的孤寂之感，具有感人的藝術魅力。后人談到寒山寺、漁火、鐘聲等常引用這首詩或其中的句子。

例如

①你對這首描寫秋夜羈旅所見的景物和悠思的詩應該還記得吧！“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”據說，這首詩是唐朝詩人張繼赴長安應考落榜，回程夜晚船停在蘇州楓橋，失意落魄，徹夜難眠，因此寫下這首水鄉秋夜凄艷、愁思百結的絕句，意境多么空靈幽美，你們日本人最喜歡這首詩。（摘自陳得勝《宵待草》）

②唐朝詩人張繼在《楓橋夜泊》中說：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”我沒見過姑蘇的漁火，但小清河上的蟹燈，那暈黃的燈光，飄飄忽忽，閃爍在中秋蕭疏的原野上，閃爍在我記憶中的深處……（摘自楊啟璋《清河蟹燈》）

③“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”很早很早以前（大概從宋朝開始）就有人提出過懷疑，認為夜半不是撞鐘的時候，我從小就覺得很奇怪：為什么半夜不是撞鐘的時候呢？我的家就是夜半撞鐘的。而且只有夜半鐘。半夜，子時，十二點。（摘自汪曾祺《橋邊小說三篇·幽冥鐘》）

④這時節，有眾多的詩文相伴豈不是美事？張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。這些許哀愁，融于穆寥的深夜里，綿延怎樣的思念？（摘自吳燕燕《秋之清涼》）