《愛人者不阿，憎人者不害》原文與賞析

有明主忠臣產于今世，而能領其國者，不可以須臾忘于法。破勝黨任，節去言談，任法而治矣。使吏非法無以守，則雖巧不得為奸;使民非戰無以效其能，則雖險不得為詐。夫以法相治，以數相舉者，不能相益，訾言者不能相損。民見相譽無益，相管附惡，見訾言無損，習相憎不相害也。夫愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。(《商君書·慎法》)

【注釋】須臾：頃刻，片刻。訾(zǐ)：說別人的壞話，詆毀。附：應為“拊(fǔ)”，打擊。阿：偏私。

【譯文】現在如果有明君忠臣出現，來統治國家，也不能夠片刻忘掉法度。解散黨羽、戰勝奸巧，制裁言論、取消空談，一切依照法度，國家就能得到治理。讓官吏除了法度以外，不再遵守別的東西，這樣，官吏即使奸巧，也不會做壞事;讓民眾除了戰爭以外，沒有施展能力的地方，這樣，民眾即使狡詐，也不會去欺騙。運用法度來治國，按照常規來用人，讓個人的贊譽對他人沒有什么好處，讓個人的詆毀對他人也沒有什么損害。民眾看到互相贊譽沒有什么好處，就要相互監督、抨擊壞人了;民眾看到詆毀他人卻對他人沒有什么損害，就習慣于相互敵視而不至于相互損害了。喜愛某人，卻不徇私枉法;憎惡某人，卻不損害他。這樣一來，喜愛和憎恨都恰到好處，就是統治的最高境界。

【評說】在法治國家里，法律是行為的準繩。法家把國家的法度作為人們判斷是非的唯一準則，允許個人的喜好、情感、利益等等存在，但是都必須自覺與法度相一致，恰到好處地做到公私分明。