【原文】

慈悲①即智慧②，智慧即慈悲。

【出處】

《摩訶止觀·卷五》，作者隋代智顗。《摩訶止見(jiàn)》是佛教天臺(tái)宗的重要著述。

【注釋】

①慈悲：佛教認(rèn)為人應(yīng)以救助、普濟(jì)他人疾苦為自己的本分。

②智慧：指辨析、判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。

【譯文】

慈悲是智慧的源泉，智慧是慈悲的指南。

【賞析與啟迪】

慈悲是佛教倫理的核心所在，智慧是佛教信仰的特質(zhì)。兩者互相印證，相得益彰。慈悲的心性，需要智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)；智慧的花朵，需要慈悲之水來(lái)澆灌。

佛教倡導(dǎo)的慈悲，是一種普度眾生的博愛(ài)。“慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱”，有了慈悲，你就不會(huì)到處樹(shù)敵；有了智慧，你就不會(huì)自己跟自己過(guò)不去。

現(xiàn)實(shí)生活中，常有人只顧運(yùn)用自己的聰明才智去追名逐利，卻泯滅了對(duì)他人的仁愛(ài)之心，這類所謂的“聰明人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到智慧的境界，有時(shí)甚至?xí)涎荨奥斆鞣幢宦斆髡`”的鬧劇。耍小聰明的人，鼠目寸光，只顧眼前的蠅頭小利；有大智慧的人，洞若觀火，凡事都比他人游刃有余。

所以，一個(gè)人立身處世，光有聰明才智是不夠的，還應(yīng)該有一顆慈悲之心。