勿妄自菲薄，勿自夸自傲

原典

前人云：“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。”又云：“暴富貧兒休說夢，誰家灶里火無煙？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可為學問切戒。

譯釋

以前有人說：“放棄自己家中的大量財富，卻模仿乞丐拿著缽挨家乞討。”又說：“一個暴富的窮人不要老是向人家夸耀自己的財富，誰家的灶臺里不冒煙呢？”這兩句諺語，一句是用來勸說那些看不清自己的人，另一句是用來忠告那些炫耀自己財富的人，這些都是做學問的人應當徹底戒除的。

解讀

“面子”厚度要合適

人都好面子，面子問題，往往和對錯功過無關。面子的得失，只是個人的一種感受。同樣一件事，有的人不屑為之，認為很失面子，有的人卻鉆窟打洞地找著去做。“要臉”與“不要臉”也只屬于公眾臧否，屬于道德評價的范疇，但它卻是衡量做人底線的標準。有的人太好面子，特別在意別人的評價，聽到一點點噓聲，就面紅耳赤，坐立難安；聽到贊揚就開心莫名，忘乎所以。有時會為了面子妄自菲薄或是自夸自傲。

孟子說，希望尊貴，這是人們共同的心愿。每個人都希望有值得別人敬重的尊貴之處。家里雖有萬貫財寶，可是卻要學者乞丐沿街乞討，這樣的人永遠不會明白自己的價值所在，妄自菲薄的人不去思考自己的價值。天下萬物，獨一無二，自有其存在的價值。常言道：“人貴有自知之明”，認識了自己，才能明白自己的優缺點，充分發揮自己的長處。

自尊也要有個度，不要自尊的是無恥之徒；而過分自尊反而容易走向自卑，俗話說“死要面子活受罪”，吃虧的還是自己。

魯迅的《彷徨》中有一段高老夫子的故事：

“‘爾礎高老夫子’？誰呢？你么？你改了名字了么？”黃三一看完，就性急地問。

但高老夫子只是高傲地一笑；他的確改了名字了。然而黃三只會打牌，到現在還沒有留心新學問，新藝術。他既不知道有一個俄國大文豪高爾基，又怎么說得通這改名的深遠的意義呢？所以他只是高傲地一笑，并不答復他。

……

高老師忽而覺得很寂然，原來瑤翁已經不見，只有自己站在講臺旁邊了。他只得跨上講臺去，行了禮，定一定神，又記起了態度應該威嚴的成算，便慢慢地翻開書本，來開講“東晉之興亡”。

“嘻嘻！”似乎有誰在那里竊笑了。

高老夫子臉上登時一熱，忙看書本，和他的話并不錯，上面印著的的確是：“東晉之偏安”。書腦（線裝書訂眼穿線的地方——編者）的對面，也還是半屋子蓬蓬松松的頭發，不見有別的動靜。他猜想這是自己的疑心，其實誰也沒有笑；于是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去。當初，是自己的耳朵也聽到自己的嘴說些什么的，可是逐漸胡涂起來，竟至于不再知道說什么，待到發揮“石勒之雄圖”的時候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音了。

……

他總疑心有許多人暗暗地發笑，但還是熬著講，明明已經講了大半天，而鈴聲還沒有響，看手表是不行的，怕學生要小覷；可是講了一會，又到“拓跋氏之勃興”了，接著就是“六國興亡表”，他本以為今天未必講到，沒有豫備的。

他自己覺得講義忽而中止了。

“今天是第一天，就是這樣罷……”他惶惑了一會之后，才斷續地說，一面點一點頭，跨下講臺去，也便出了教室的門。

“嘻嘻嘻！”

他似乎聽到背后有許多人笑，又仿佛看見這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來。他便惘惘然，跨進植物園，向著對面的教員豫備室大踏步走。

高老夫子就是一個略有學識的女老師，她之前寫過一篇響當當的文章轟動學術界，受到了很多人的恭維與贊美，就認為自己是很厲害的。受聘于女子學院，給一些女性講課，這在當時那個年代是飽受爭議的，她也沒有自己的觀點，在課堂上由于仿佛聽到嘲笑聲而憤怒，從而討厭這些想要學習的女性，她卻忘記自己也是女性。讀書人最忌諱妄自菲薄與自夸自傲，這會使人迷失自我，看不清外界。

沒有實力，還夸耀自己，比如，用收藏精品書來裝飾自己，卻從未認真地讀過。自夸自傲，只能滿足自己的一份卑劣的虛榮，其實精神財富極度匱乏。

做學問的人，要懂得丈量一下自己的“面子”，厚了，磨薄；薄了，打糙。這樣才能做一個冷靜、睿智、沉穩踏實的人。

人生智慧

人貴有自知之明，認清了自己，才能明白自己的優缺點，充分地發揮優點，不斷地改掉自己的缺點。要知道，天地萬物都是獨一無二的，每個事物都有其存在的價值，我們沒有那種心境，就無權去評說別人。為人處世，不要妄自菲薄，更不要自夸自傲。