《列御寇·藏遺契①者》注釋,意譯與解說

宋人有游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數其齒^②。

告鄰人曰： “吾富可待矣。”

—— 《列子·說符》

【注釋】

①契： 契據，證券。②齒： 古代的契據，刻齒之后，剖分為二，雙方分別收存以為憑證， 驗看時合齒以辨真偽。

【意譯】

有個宋國人走在路上，撿到了一張別人扔掉的契據，回到家后把它小心地收藏起來，還暗地里數它上面的刻齒有幾個。他高興地告訴鄰居：“我發財致富的日子指日可待了!”

【解說】

宋人拾到一張別人拋棄的契據卻視若可以發財的寶物，這真是一種愚蠢而浪漫的思維，因為契據和發財的某種聯系使得宋人以為契據(無論是有效的，還是無效的)必然讓人發財。人們極容易判斷出寓言的教訓意味，但這并不意味著在現實世界中人們已能自覺地避免這種“浪漫型”思維，尤其是在當今中西文化撞擊的時代這種思維似乎表現得尤為明顯。中國傳統文化的深厚、廣博、綿密是任何人無法否認的，它無時無處不在對中國人的處世原則、倫理觀、價值判斷等理性觀念產生深遠而潛在的影響。但是，歷史的誤會使傳統文化成為封建文化的代名詞，尤其是文革十年成為傳統文化的斷裂帶——我們無法說文化心理結構上的斷裂，至少可以說是傳統文化媒體的斷裂。以這種“斷裂”的文化心態在長年阻絕之后去面對洶涌而來的五光十色的西方現代文化，難免會使人目眩神迷，以為文化勃興指日可待，恰如一個窮漢突然撿到一張契據，便以為發財指日可待。因此，有人拼命地賣弄不知從哪兒零敲碎打而來的西方文化理論(這或許已被人家自我拋棄和自我超越)，洋洋自得中恍兮惚兮，西方理論已成為自己的獨有財產了。殊不知，這恰如空中樓閣，水上浮沫，缺少的正是自己的根本——中國傳統文化的支撐。我們只有倡揚傳統文化的復興，吸納西方文化的精髓，才能戒除“浪漫”，創造出堅實的中國現代文化。

【相關名言】

顧小利，則大利之殘也。

——韓非

一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的，美好的將來也要以同樣的方法來獲取。

——俄國·車爾尼雪夫斯基