《唐甄·琢冰之技》注釋,意譯與解說(shuō)

昔京師有琢冰為人物之形者，被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。京師天寒，置之堂背，逾日不變;變則修飾之。往觀者日數(shù)百人， 皆嘆其巧， 驚其神。一日， 語(yǔ)眾曰： “孰能與我三斗粟， 吾授之以吾技。” 人無(wú)應(yīng)者。乃問(wèn)之曰：“子之技誠(chéng)巧矣。子何不范金^①琢玉，為夏、殷、周、漢之器，可以寶而不壞?今乃琢冰為玩物，其形雖有， 不日而化矣! 吾甚惜事之技巧而非真， 心勞而無(wú)用， 可以?shī)誓壳岸豢梢詡髦h(yuǎn)也。”

——《潛書·非文》

【注釋】

①范金： 用金屬鑄模。

【意譯】

從前北京有用冰塊雕琢成人物形狀的，然后給它穿上衣裳，佩掛上紅紅綠綠的飾件，那神態(tài)就像活人一樣，身體也像真人一樣高大。北京天冷，把它放在客堂后面，一天以后也不會(huì)變樣，即使小有變樣，修飾一下也就好了。去參觀的人一天有數(shù)百人，都為它的巧妙和生動(dòng)驚嘆不絕。一天，琢冰師對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能給我三斗糧食，我就把這琢冰的本領(lǐng)傳授給他。”可是卻沒(méi)人響應(yīng)。于是有人就批評(píng)他說(shuō)：“你的技術(shù)確實(shí)高明。可是你為什么不采用金屬和寶玉，澆鑄和雕刻成夏、殷、周、漢諸朝代的古器物，這樣可以珍藏而不會(huì)變質(zhì)。現(xiàn)在你用冰塊雕琢成玩物，雖然能有個(gè)形狀，可是不久就會(huì)融化!我深為你有這樣高明的技術(shù)卻不切用實(shí)際而惋惜。心雖勞苦而沒(méi)有實(shí)用，可以?shī)蕵?lè)一時(shí)而不能保持久遠(yuǎn)。”

【解說(shuō)】

琢冰也就是今天的冰雕，從藝術(shù)的角度來(lái)看，琢冰之技本是無(wú)可厚非的。哈爾濱隆冬的冰雕盛會(huì)，創(chuàng)造的那鬼斧神工，透明絢麗的夢(mèng)一樣的世界，是那樣激動(dòng)人心，讓人無(wú)法忘懷。盡管冰是要溶化的，可是冰雕的文采卻留在了人們的心里，而且正因?yàn)樗鼰o(wú)法永久保存，所以在記憶世界里也就有了它永恒的美麗。然而對(duì)于務(wù)實(shí)的古人來(lái)說(shuō)琢冰的技藝實(shí)在是不值得學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗荒苋?lè)一時(shí)，而無(wú)法傳給子孫。盡管這種觀念未免太古老陳舊了，但作者的命意卻并不過(guò)時(shí)，光有華麗的外表，而沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)，必然是空而無(wú)用的。寫文章也好，做人也好，治大國(guó)也好，倘若像冰雕一樣，那就有點(diǎn)靠不住，人們不可能一直生活在悠哉悠哉的審美世界里。然而從另一角度，為琢冰者計(jì)，身懷如此神工絕技，卻把它奉獻(xiàn)給了見(jiàn)不得陽(yáng)光的冰塊，也實(shí)在太不值得了。

【相關(guān)名言】

今天下之君子之為文學(xué)出言談也，非將勤勞其喉舌而利其唇吻也，中實(shí)將欲為國(guó)家邑里萬(wàn)民利者也。

——墨翟

今世之談也，皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說(shuō)，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其用，直以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類。

——韓非