《亞非寓言·猴子與鳥》寓言賞析

在某一個大樹林子里， 有一群猴子。 到了冬天的時候，它們凍得夠受的。在夜色降臨的時候， 它們看到一個螢火蟲。看到這個以后， 它們都想“這是火”，于是就努力把它逮住， 用干草和干樹葉子把它蓋起來，都把自己的胳臂、 脅、 胸膛伸到上面， 又抓又搔， 仿佛真正享受到了烤火的快樂似的。有一只猴子，凍得特別難受， 它更是全神貫注地來烤火， 不住地對著螢火蟲吹了又吹。這時有一只鳥，名叫蘇質牟吉，從樹上飛下來;命運注定了它要遭到殺身之禍， 它對那個猴子說道：“親愛的! 不要自尋苦惱了! 這并不是火， 而是一個螢火蟲。”猴子根本不聽它的話， 照樣吹下去。它雖然一再受到拒絕， 但是它仍然嘮叨不休。簡單一點說吧， 它飛到猴子耳朵旁邊，用力地去激怒它， 一直到猴子把它捉住， 往石頭上一摔， 它就帶著摔斷了的嘴、 眼、 頭和脖子， 到陰間去了。

——《五卷書》(季羨林譯，人民文學出版社1981年版)

這篇寓言寫了兩個悲?。汉镒拥谋瘎『网B的悲劇。猴子的悲劇是愚蠢自欺，不聽忠言。鳥的悲劇是進言不看對象。

這篇寓言原來的寓意是：不要硬去教導那些不可教導的人，否則，不會有什么好處。這只鳥不看對象，而且方式方法也不對頭，它不僅“嘮叨不休”， 甚至“飛到猴子耳朵旁邊，用力去激怒它”。 因此， 它被猴子摔死， 也可以說是咎由自取。

然而，從另一個角度說， 鳥又是值得贊美的， 因為它敢于說真話。作家巴金從自己痛苦的經驗中得出了一條結論：“說真話并不容易，不說假話更加困難。”(《真話集》)這是因為說假話容易討好對方，而說真話——特別是逆耳忠言——可能要付出代價;有時，甚至是慘重的代價。魯迅在其寓言《立論》(《野草》)中，藝術地概括了這種常見的社會現象。一家人家生了個男孩，客人們來祝賀。一個客人說：“這孩子將來要發財的?！彼谑堑玫揭环兄x。一個客人說：“這孩子將來要做官的。”于是他收回幾句恭維。一個客人說：“這孩子將來要死的?！彼谑堑玫揭活D大家合力的痛打。作者感嘆道：“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打?！笨梢栽O想，如果鳥對猴子講假話，說它們烤的火如何如何使人暖和，猴子絕不會生氣，或許還會邀它一起來烤“火”呢!然而鳥勇敢地說了真話，盡管它為此而付出了生命的代價。但真話畢竟是真話，螢火蟲不會因為講真話的死了而變成火。在這個意義上，鳥又是勝利者。講真話者是黑暗王國中的一線光明，是人類中的脊梁。

作者善于通過典型細節來刻劃藝術形象。一個細節是，猴子逮住螢火蟲后，“把自己的胳臂、脅、肚子、胸膛伸到上面， 又抓又搔，仿佛真正享受到了烤火的快樂似的。”這個細節使猴子自我欺騙的蠢態神情畢現;另一個細節是，有只猴子“更是全神貫注地來烤火，不住地對著螢火蟲吹了又吹?！边@個細節既真實而又詼諧，而猴子的愚不可及也就“吹”出來了。