《亞非寓言·三重樓》寓言賞析

往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰， 即作是念：“我有財錢，不減于彼， 云何頃來而不造作如是之樓?”即喚木匠，而問言曰：“解作彼家端正舍不?”木匠答言：“是我所作。”即便語言：“今可為我造樓如彼。”

是時木匠即便經地，壘墼，作樓。愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等?”木匠答言：“作三重屋。”愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”

木匠答言：“無有是事!何有不作最下重屋而得造彼第二之屋?不造第二， 云何得造第三重屋?”

愚人固言：“我今不用下二重屋， 必可為我作最上者!”時人聞已，便生怪笑。

——佛經寓言(《百喻經》)

寓言中富愚人的愚表現在兩方面：一方面，他看見別人有一座高大漂亮的三層樓房，就要木匠替他造一座沒有下面兩層只有最上面一層的“空中樓閣”;另一方面，當木匠告訴他“空中樓閣”造不出時，他仍固執已見，一定要造。

這篇寓言的主要寓意是：做好任何一件事，必須打好基礎。富愚人不懂得基礎的重要性，所以當木匠經地(丈量地基)、壘墼(ji，磚塊)的時候，他不知這是干什么;他否定木匠的做法，要求木匠建造沒有一、二層樓的三層樓。“萬丈高樓平地起。”各行各業都要打好基礎，練好基本功。運動員要取得優異的成績，要先從事各項基礎訓練，科學家要攀登科學高峰，要接受基礎教育。但人們又為什么往往輕視、否定基礎呢?原因有二：第一，愚昧無知，不懂得基礎的重要性。這位富愚人“癡無所知”，就屬于這類情況;第二，急功近利，或想投機取巧。這類人認為打基礎費時費力費錢，又不能立即看到成果，因此幻想跳過基礎階段，一蹴而就。

這篇寓言還有一層寓意：不要固執已見，要虛心聽取別人的意見。在木匠向富愚人講了“空中樓閣”不可能造的道理之后，富愚人仍堅持非造不可，——這種愚比“癡無所知”的愚更加可笑，可悲。如果虛心聽取木匠的意見，富愚人還有可能變得聰明起來，但他固不可徹，因而就永無聰明之日了。

作者不是簡單地只寫富愚人的愚，把他作為一個愚人的化身，而是著筆于人物性格的刻劃，寫出了一個有個性的愚人形象，這正是作者在藝術上高明的地方。富愚人不單純是“愚”，他具有復雜的個性特征。首先，他虛榮心極重。他之所以要造三重樓，是起于他的虛榮心，他看見別人有座漂亮的樓房，心里極為羨慕，一心要壓倒別人;其次，他剛愎自用，固執已見。當他看見木匠準備造第一層樓時，使命令道：“我不要下面兩層樓，你給我造最上面這層樓!”口氣橫蠻得很，沒有任何商量的余地。所以這位富愚人的形象不是扁平的，而是立體的;不是蒼白的，而是富有藝術光彩的。