《清代文學(xué)·姚鼐·登泰山記》原文、賞析、鑒賞
泰山之陽〔2〕,汶水西流〔3〕;其陰,濟(jì)水東流〔4〕。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì),當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也〔5〕,最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月〔6〕,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清〔7〕,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限〔8〕,至于泰安。是月丁未〔9〕,與知府朱孝純子潁由南麓登。 四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有馀。 泰山正南面有三谷,中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也〔10〕。余始循以人,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。 古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門谿水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺,及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?sup>〔11〕,世皆謂之天門云。 道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南〔12〕,望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫〔13〕,而半山居霧若帶然。
戊申晦〔14〕 ,五鼓〔15〕,與子潁坐日觀亭待日出。 大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫,稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者〔16〕,山也。極天〔17〕,云一線異色,須臾成五采,日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之〔18〕。 或曰:此東海也。 回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色〔19〕,而皆若僂〔20〕。
亭西有岱祠〔21〕,又有碧霞元君祠〔22〕。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來〔23〕,其遠(yuǎn)古刻盡漫失〔24〕,僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?br>
山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅〔25〕,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀,數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
〔1〕這是一篇游記散文。姚鼐(公元1731~1815),字姬傳,別號(hào)惜抱先生,安徽桐城人。乾隆進(jìn)士,官至刑部郎中,曾任《四庫全書》纂修官。中年辭官,曾在江寧、揚(yáng)州等地書院講學(xué)四十多年。姚鼐是清代著名的散文家,“桐城派”創(chuàng)始人之一。他繼承方苞、劉大櫆的“古文義法”理論,主張文章兼具義理、考據(jù)、詞章之長(zhǎng),理論和創(chuàng)作都有一定成就。著有《惜抱軒詩文集》。選編的《古文辭類纂》影響很大。
〔2〕陽:山南為陽,山北有陰。
〔3〕汶水:即大汶河。發(fā)源于山東萊蕪縣東北的原山,向西南流經(jīng)泰安。
〔4〕濟(jì)水:發(fā)源于河南濟(jì)源縣西的王屋山,東流至山東入海。
〔5〕古長(zhǎng)城:指春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長(zhǎng)城。
〔6〕乾隆三十九年:公元1774年,但此文所記為農(nóng)歷十二月末,所以已經(jīng)是1775年了。
〔7〕齊河、長(zhǎng)清:都是山東縣名。
〔8〕限:界限。
〔9〕丁未:古人以干支系日,指這年十二月二十八日。
〔10〕酈道元:字善長(zhǎng),北魏著名作家、地理學(xué)家,范陽(今河北涿縣)人,著有《水經(jīng)注》四十卷。《水經(jīng)注》中有:“又合環(huán)水,水出泰山南溪。”
〔11〕崖限:山崖像門限一樣。限,門限。
〔12〕燭:照耀,此處用作動(dòng)詞。
〔13〕徂徠(cu lai來):山名,在泰安城東南。
〔14〕戊申晦:指這年臘月二十九日。晦,農(nóng)歷每月的最后一天。
〔15〕五鼓:五更時(shí)候,天將明時(shí)。
〔16〕樗蒱(chu pu):古代的一種賭具,以木制成,類似后來的骰子。
〔17〕極天:天邊。
〔18〕承:托。
〔19〕絳皜(hao)駁色:或紅或白,兩色錯(cuò)雜,絳,紅色。 皜,白色。 駁,雜。
〔20〕僂:彎腰曲背的樣子。
〔21〕岱祠:即東岳祠,是祭祀東岳大帝的廟宇。
〔22〕碧霞元君:傳說是東岳大帝的女兒。
〔23〕顯慶:唐高宗李治的年號(hào)。
〔24〕漫失:磨滅缺失。
〔25〕罅(xia):縫隙。
這篇游記描寫了泰山深冬季節(jié)的雄偉景色,特別是生動(dòng)形象地描寫了日觀亭上所見日出的奇妙瑰麗的景象,全文蘊(yùn)涵著作者對(duì)祖國河山的贊美之情。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),觀察細(xì)致,刻畫精確,文字簡(jiǎn)煉,體現(xiàn)了姚鼐散文的藝術(shù)特點(diǎn),是他的代表作。
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