《先秦文學·屈原·湘君》原文、賞析、鑒賞

君不行兮夷猶^〔2〕，蹇誰留兮中洲^〔3〕?美要眇兮宜修^〔4〕，沛吾乘兮桂舟^〔5〕。令沅湘兮無波，使江水兮安流^〔6〕。望夫君兮未來，吹參差兮誰思^〔7〕?

駕飛龍兮北征^〔8〕，邅吾道兮洞庭^〔9〕。薜荔柏兮蕙綢^〔10〕，蓀橈兮蘭旌^〔11〕。望涔陽兮極浦^〔12〕，橫大江兮揚靈。^〔13〕揚靈兮未極^〔14〕，女嬋媛兮為余太息^〔15〕。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。^〔16〕

桂棹兮蘭枻^〔17〕，斫冰兮積雪^〔18〕。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末^〔19〕。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕^〔20〕。石瀨兮淺淺^〔21〕，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑^〔22〕。

鼌騁騖兮江皋^〔23〕，夕弭節兮北渚^〔24〕。鳥次兮屋上^〔25〕，水周兮堂下^〔26〕。捐余玦兮江中^〔27〕，遺余佩兮醴浦^〔28〕。采芳洲兮杜若，^〔29〕將以遺兮下女^〔30〕。時不可兮再得，聊逍遙兮容與^〔31〕。

〔1〕本篇與下篇《湘夫人》皆選自《楚辭·九歌》。《九歌》十一篇，為屈原于楚頃襄王時被放逐“江南之野”(即今洞庭、沅湘一帶)根據民間祭祀歌舞詞所創作。湘君是湘水之神，湘夫人是天帝女。古代民間傳說湘君與天帝女相愛成婚，故稱“湘夫人”。后來虞舜南巡死于蒼梧，傳說他的二妃(堯的女兒娥皇、女貞)自投湘江殉情，楚人就將此事附益于湘江之神，以舜為湘君，以二妃為湘夫人，豐富了原來神話傳說的內容。《湘君》是祭祀湘君時所唱，女巫以湘夫人的口吻表現對湘君的思慕與追求。

〔2〕君：湘君。夷猶：猶豫。

〔3〕蹇：發語詞。中洲：洲中。此句謂：他為什么留在那水洲?

〔4〕要眇(yao miao)：美好貌。宜修：合宜得體的打扮。

〔5〕沛：水速流的狀態，此處用以形容舟行之速。

〔6〕安流：舒緩地流。

〔7〕參差(cen ci)：排簫。

〔8〕飛龍：龍形舟。即前所云“桂舟”。一就材料言，一就外形言。征：行。

〔9〕邅(zhan)：轉折。

〔10〕薜荔：常綠藤本灌木，蔓生，又名木蓮。柏：席箔，指船艙的箔壁。此句謂以薜荔飾艙壁。

〔11〕蓀：香草名，即溪蓀。橈(nao)：旗竿。此句言以溪蓀纏繞裝飾旗竿，以蘭草為旄頭。

〔12〕涔(cen)陽：涔水之陽。在洞庭湖以西。極浦：遠處的水濱。

〔13〕靈：“”之借字，指有窗的船。揚靈：使船飛速前進。

〔14〕未極：未至。

〔15〕嬋媛：“撣援”之借字，牽引抽搐之貌。此處指長長出氣的樣子。

〔16〕隱：痛傷。陫(fei)側：即悱惻，內心悲苦。

〔17〕棹(zhao)：長槳。蘭：木蘭。枻(yi)：船舷，即船旁板。

〔18〕斫(zhuo)：砍。積：堆起。

〔19〕搴(qian)：摘。

〔20〕輕：輕易。絕：棄絕。

〔21〕瀨(lai) ：湍急之水。淺(jian)淺：水疾流貌。

〔22〕期：約定，約會。不信：不守信。

〔23〕鼌：通“朝”，早上。江皋：江邊。

〔24〕弭(mi)節：此處指停止前進，止息。北渚(zhu)：靠著江北岸的水中小

洲。

〔25〕次：止宿。

〔26〕周：環繞。

〔27〕捐：拋棄。玦(jue)：其狀似環而有缺口的玉飾。

〔28〕佩：身上佩帶的飾物。醴浦：澧水之濱。醴通作“澧”。

〔29〕杜若：一種香草，又名山姜。

〔30〕遺：讀為wei，贈與。

〔31〕聊：姑且。逍遙、容與：皆漫步、徘徊之義。

《湘君》是抒情詩，但通過一定的情節來表現抒情主人公的情緒與心理變化，既隨著一次次希望的破滅表現出遞進式的發展(失望—懷疑—痛傷—埋怨)，又根據情節而有起有伏(比如因侍女的嘆息而引起情緒的激動，在芳洲采集杜若時又歸于平靜等)，而愛與追求則貫穿始終。詩中創造了一個鮮明的抒情主人公形象：她美麗，又打扮得合宜得體;她喜愛香花、香草、香木，會吹排簫，純潔、高尚而聰慧;她在愛情上大膽、熱烈，敢于追求;她有時有失戀的擔憂和疑慮，有時涕泗橫流;其“令沅湘兮無波，使江水兮安流”，又顯得胸襟很有氣勢。