《魯迅·舊體詩·慣于長夜》原文、賞析、鑒賞

慣于長夜過春時，

挈婦將雛鬢有絲。

夢里依稀慈母淚，

城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，

怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處，

月光如水照緇衣。

1931年1月17日柔石、殷夫、李偉森、胡也頻、馮鏗五位左翼作家被捕，魯迅全家于1月20日離開寓所避難于一家日本旅店。2月7日深夜柔石等被秘密槍殺，半月后魯迅才得知消息。在后來寫的《為了忘卻的記念》一文中，魯迅曾談到寫這首詩的經過和心情：“在一個深夜里，我站在客棧的院子中，周圍是堆著的破爛的雜物;人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年。我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句。”

詩的第一句“慣于長夜過春時”，抒發了無比沉痛的感情，帶有象征手法。當時正是春天，但卻在逃難中度過美好的春光，而且處在黑暗的深夜里，這是魯迅對三十年來生活歷程的形象性的概括。不管是清朝的統治、北洋軍閥的統治，還是國民黨的統治，都是漫漫長夜，不見光明。“慣于”意為司空見慣，習以為常，那就不僅是1931年的春天，連整個一生的青春都是在長夜中度過的。

第二句“挈婦將雛鬢有絲”是寫實，《魯迅日記》1931年1月20日這一天記：“下午偕廣平、攜海嬰，并許媼，移居花園莊。”兩鬢出現絲絲白發正是衰老的象征，卻要“挈婦將雛”逃難，加深了對反動派罪行的揭露。

“夢里依稀慈母淚”，把詩意推開一層，不僅想到犧牲者——烈士的慈母，也想到避難者——自己的慈母。詩人仿佛看到慈母們因為思念孩子而流淚。魯迅在《為了忘卻的記念》中說：“我記得柔石在年底曾回故鄉，住了好些時，到上海后很受朋友的責備。他悲憤的對我說，他的母親雙眼已經失明了，要他多住幾天，他怎么能夠就走呢?我知道這失明的母親的眷眷的心，柔石的拳拳的心。”柔石的母親是如此，其他烈士的母親當然也是如此。真是“可憐黃浦江邊骨，猶是慈親夢里人”。魯迅雖未遇害，也是母親懷念的對象。他在給友人的信中說：“上月中旬，因盛傳我已被捕……老母飲泣，摯友驚心。”(《魯迅書信集·致李秉中》1931.2.4)

“城頭變幻大王旗”，寫人民群眾和革命作家被害和受難的原因。大王，舊社會北方人民對強盜的稱呼。魯迅常把反動頭子稱為強盜，指出他們勾心斗角，互相打得你死我活，像變幻魔術一樣，每更換一次旗號，就有多少人頭落地。

“忍看朋輩成新鬼”是緊接“大王旗”而發的反問句：難道忍心看著朋友們被反動派殺害成了新鬼嗎?“怒向刀叢覓小詩”，是對上句的回答。“忍看”初作“眼看”，“刀叢”初作“刀邊”，“忍”和“叢”二字的訂正，顯然加深了感情，增強了力量，更能表現魯迅為反動派的罪行所激怒，敢于沖向敵人刀山劍戟而無所畏懼的氣概。

“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”，是對情景的實際描述，又包含著對反革命文化圍剿的揭露。夜深人靜，月光如水，照著緇衣(黑袍子)，一邊構思，一邊口吟，吟成之后，不覺愁眉不展，因為悼念革命者的詩“無寫處”。魯迅說：“可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密”(《為了忘卻的記念》);同文又說：“但末二句，后來不確了，我終于將這寫給了一個日本的歌人。”這是指1932年7月11日魯迅將這首詩寫給日本歌人山本初枝。由于日本歌人的傳播，旅居日本的郭沫若認為這首詩“大有唐人風韻，哀切動人，可稱絕唱”。這首詩當時廣泛流傳，正如許壽裳所說：“全首真切哀痛，為人們所傳誦。”

注釋

① 這首七言律詩寫于1931年2月左聯五烈士殉難半月之后。1933年2月7～8日五烈士犧牲兩周年時,魯迅寫了《為了忘卻的記念》一文,把這首詩插入文章的第四部分。這首詩在國內外廣為傳誦,本來沒有題目,便以第一句前四字為題,也有人題作《悼柔石》。