作者： 佘樹森

報告文學。作者曲蘭。原載《中國作家》1987年第2期。家庭，這是人們心中的“諾亞方舟”。可是，80年代的中國，這“方舟”似乎面臨風雨飄搖的境地。據(jù)統(tǒng)計，我國平均每天有一千一百七十對夫婦離婚，而且呈上升趨勢。其原因是什么呢?作品所寫案例，發(fā)人深思。王小梅和丈夫鞠南征愛情的破裂，乃是由于“夫為妻綱”的舊觀念對鞠的束縛，他似乎沒把妻子當作一個人，而只當作一件物；女演員張渝被丈夫“拋棄”，向人們提出了這樣一個思考：在家庭生活中，女人要認識自己的“主角”地位，發(fā)揮其“魅力”，夫妻雙方都要注意保持彼此的愛慕之情；大齡未婚女性唐小滬在愛情上的失落，是“女人男性化”的悲?。耗信嚯x迅速縮小，然而在婚姻締結(jié)上“郎才女貌”、“男高女低”的模式卻未打破，于是，一部分地位高的女強者，便成為愛情中的“多余”的人；張桂芝與丈夫林漢達關(guān)系的破裂，以及所謂“第三者”劉穎與林漢達的由相愛而分手，表現(xiàn)出我國愛情婚姻觀念正處在復雜、痛苦的變革中。作者還寫到一些“秦香蓮”們面對婚變的不同態(tài)度：有的死也不離，“從一而終”，以終生精力摽住那個拋棄了她的男人；有的甚至到法院當堂自殺，按中國傳統(tǒng)的心理：女人一旦被拋棄，便要到處告狀，直到將“陳世美”告倒鍘掉。但是，亦有一些女性，沖破了舊觀念的束縛，面對婚變，表現(xiàn)出自主、自強的人格：能夠進行自我反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓，妥善處理問題，重新安排生活。另外，作者對所謂“陳世美”問題，也作了具體分析?？傊?，愛情婚姻之變異，是個極為復雜的問題。在當前，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的貞操觀念依舊在人們心中根深蒂固，但另一方面有些觀念如不成婚便成仇、從一而終等等，已經(jīng)逐漸被人們拋棄。舊的傳統(tǒng)觀念與新的意識交織在一起。應(yīng)當在這個大背景下來認識和處理愛情婚姻的變異，這就是作品所提供給人們的思考。