收藏手記·名人字畫篇·鈐印：鑒定字畫不可小視

山水(局部) 李瞳曦

按照字畫鑒定的基本法則，印章被看作是判斷字畫真偽年代的輔助依據。然而在我看來，輔助依據不見得不重要，盡管現代人用電子手段將字畫上的鈐印復制得達到幾可亂真的地步，但仔細分辨仍可從中找出破綻。我鑒定字畫就特別注重印章這一要素。

2007 年春季某地的一次拍賣會上，我發現一幅康有為的書法橫披，上書“峰巒盤郁”四字，落“書屏仁兄，康有為”款。鈐印為白文“康有為印”。朱文印文是“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經三十一國，行六十萬里”。這是康在書法作品上經常鈐蓋的兩方印。那方朱文印印文甚長，康將一生最重要的政治生涯概括到一印之中，抒發了他無限的感慨。然細觀兩印，前者還有些形似，后者就十分離譜，刀法軟弱不說，印型也比原印小，因原印是 4 厘米見方，此印卻小于原印，所用印泥亦露出新鈐蓋之跡象。康的真跡我見過不少，其鈐印有的印泥已泛油，有的已泛黑，明顯看出老舊，這印章顯然是克隆出來的。由鈐印引發，再觀其書法，雖用舊紙，但有描摹痕跡。鈐印與書法相互印證，立即露出偽作的馬腳。

觀察鈐印不僅能辨別真偽，當字畫落款不清或對作者產生疑問時，還可從印文中分辨作品的真正作者。2005 年我在一次小型拍賣上見到一件小篆“仁者壽”的立軸。是作用筆中鋒藏鋒，雖僅三字，卻是格調不凡，且字畫穿插，頗見靈動。落款“王澍”，圖錄上亦標作者為“王澍”，但見原作題鑒卻是“王仁堪太守篆”。這種矛盾現象令諸多藏家一頭霧水，拍賣時竟無人伸手，我則以1000元將其購得，如愿以償。

“仁者壽”的作者究竟是誰？我可以肯定地回答，是王仁堪。依據便是“王澍”款下的鈐印 “可莊撫古”（朱文小璽）。原來這是王仁堪撫王澍的作品。王澍（1668—1743）為清前期書家，康熙時以善書特命充五經篆文館總裁官。王澍書法，楷書入歐陽詢之室，篆書法李斯，為一代作主。王仁堪（1848—1893），字可莊，光緒時狀元，曾任山東學政、貴州副主考、江蘇知府。善畫設色花卉，工書法，宗歐、褚，名重一時。王仁堪是王澍的崇拜者，常有摹王澍之作，而且書風也與王澍相近。他的楷書聯在大拍中拍得八九千元。盡管“仁者壽”不是王澍作品，然以千元拿到王仁堪的真

篆書立軸 王仁堪 作者收藏

楷書八言聯 王仁堪

印章即篆刻作品，作為鑒家，以鈐印鑒定書畫，重要一點就是能迅速準確地辨認篆字。因不能識篆辨不清印文，藏家或拍賣行將作品作者搞錯的事時有發生。2005 年某地一場拍賣中，有一寬 103 厘米、長52厘米的山水作品，作者標為“二朋”，底價 1500 元，這件作品極有品位。畫者以淺絳法繪湖光山色，筆墨沉靜，氣韻古雅，上題仄韻七絕一首：“秋潮夜落共江渚，曉樹漓漓含宿雨，伊軋中喧聞櫓聲，臥聽漁父隔煙語。”遺憾的是，查遍所有書畫家辭典硬是找不出畫的作者“二朋”，故而多數買家只得將其視為無名之輩而不屑一顧。實際上此畫作者并不是“二朋”，而是一位叫李闇曦的畫家。

李闇曦活躍于清朝末年，字二聃。其父李竹坡、其兄李 浠與二聃本人都是京津一帶的知名畫家。二聃善畫山水，書法亦佳。與著名畫家張兆祥友善，嘗同窗幾作指畫，張公指畫松芝竹石，二聃指畫山水，作《富春山色圖》，寫成互視，相與大笑，如東坡、南宮對幾揮筆時興致，真疑座上有春風也。李闇曦的這幅山水鈐有白文“臣闇曦印”，是拍賣公司工作人員不識印章的篆字，又將落款“二聃”誤認為“二朋”，遂將作者的名字標錯。此畫我以底價購得，無疑是撿了個漏，也當是我識得作品印章印文的一種回報。

識篆是鑒定書畫的基本功，對此我有深刻體驗。我認為，認識篆字需要長期積累，尤其要懂得文字學，研讀漢代許慎的《說文解字》，了解我國的造字法，要在識別印章印文中逐步學習，對照《說文》邊學邊提高。把握好部首，看得多了，找出規律，認識的篆字自然而然會多起來，最終達到如同認得楷書那樣的水平。

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