論題解析

[解題]真理(truth)，即真實的道理，即客觀事物的其規律在人的意識中的正確反映，真理是指對事物的本質認識。真理往往是與謬誤相對的。對真理的追求是人們一直努力的目標。認識真理是一個曲折的過程，追求、堅持真理要有堅強的毅力、無畏的精神，有時甚至需要人們付出汗水和鮮血甚至生命。人類就是在對真理的不斷探索和發現中一步步壯大的。
[析題]真理的得來是不易的，它往往需要人們與謬誤做不懈地斗爭。如哥白尼的日心說，他因為與當時人們認為的地球中心說相對立而遭到了迫害，但是，他仍然堅持自己的觀點，追求真理。真理還需要很多的客觀條件的支持，需要實踐的支持，堅持真理就必須要堅持實事求是，作者可以從真理的獲得過程來展開自己的文章;真理還需要人們要有勇氣承認自己的錯誤，當真理以事實的方式擺在我們面前時，我們要有勇氣正視無情的真理，勝利永遠是站在真理一方的。為什么我們需要真理?怎么樣才能得到真理?從以上方面都可以進行立論。
[溫馨提示]真理與謬誤，有時是可以轉變的，對此，作者不可僵化地理解真理。在一定的時間內，謬誤可能被認為是真理，而經過科學的發展，人們也有可能發現以前的所謂真理也有可能是謬誤。

思路導引

真理是什么?真理就是相對本質與科學的原理，但真理與謬誤有時僅為一墻之隔，作者對此要有自己的認識。每一個人都為追求真理、宣傳真理、捍衛真理而奉獻畢生的精力，甚至不惜犧牲自己的性命，由此可見，真理的得來是多么的不易，也警醒人們對真理要有珍惜的心。
人們會堅持不懈地對真理進行追求，這是因為人對真知充滿渴望，得到了真理，也就得到了認識的自由。怎么樣才能探求到真理?真理首先需要一顆勇于探索問題、探索世界的心，只有在對世界的思考中，才能發現問題，發現謬誤;同樣，真理還需要有為了證明真理而行動的決心與毅力，要通過自己的努力來證明自己的看法;除此之外，我們還要有正視錯誤，堅持自己的正確的看法的勇氣，要有為真理而獻身的精神等等。作者可以從多方面來探求真理的得來。
如果沒有了真理，這個世界會怎么樣?如果沒有追求真理的勇氣，真理的命運將如何?如果讓謬誤橫行于我們的世界，會對我們的生活帶來什么樣的影響?如果將真理等同于永遠的真理，將謬誤等同于永遠的謬誤，又會怎么樣?如果在追求真理的道路上，我們畏懼權威，害怕權勢，又會怎么樣?種種思考都可生成文章論點。
對真理，我們必須有正確的認識，即要善于思考問題，又要勇于同權威作斗爭，要堅定自己追求真理的信念，同時也要辨證地看待真理與謬誤之間的關系。

論點集錦

1.真理是人可以擁有的最崇高的東西。
2.勝利永遠站在真理一邊。
3.真理之光有時可能變得暗淡，但它永遠不會熄滅。
4.追求、發現真理是人生最大的樂趣。
5.一切都會過去，只有真理永存。
6.真理也會變成謬誤。
7.暴力摧毀不了真理。
8.追求真理需要堅定的信念、百折不回的勇氣、堅持不懈的努力。
9.熱愛真理才能發現真理。
10.必須要有勇氣正視無情的真理。

論據超市

[理論論據]
※朝聞道，夕可死矣。

—— (先秦)孔子

※通過實踐而發現真理，又通過實踐而檢驗真理。

—— 毛澤東

※如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理就應當自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。

—— 張志新

※*我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。

—— 郭沫若

※我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。

—— 王若飛

※個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更寶貴;生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

—— 魯迅

※在尋求真理的長征中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造地學習，才能越重山、跨峻嶺。

—— 華羅庚

※在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現;相反，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面而到處泛濫。

—— 〔英國〕培根

※正像新生的嬰兒一樣，科學的真理必將在斗爭中不斷發展，廣泛傳播無往而不勝。

—— 〔美國〕富蘭克林

※最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越猛烈，放射出的光輝就越燦爛。

—— 〔德國〕馬克思

※天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。

—— 〔德國〕歌德

※許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。

—— 〔愛爾蘭〕蕭伯納

※掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦。

—— 〔俄國〕奧格遼夫

※一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。

—— 〔俄國〕門捷列夫

[事實論據]

*華羅庚不畏權威

1930年的一天，年輕的華羅庚，沒有上過大學的他看到一篇數學論文，作者是當時的權威人士、大學教授、數學家——蘇家駒，華羅庚反復讀了幾遍，覺得有問題。他就迅速拿起筆來，經過縝密的推理和運算，竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結論。經過反復驗算，他最后認定自己的結論是正確的。于是，他發表了論文，在數學界引起了強烈的反應。
論題鏈接 ①學與思②學習

生死為真理

王若飛同志在監獄中每天堅持操練。一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠好漢，可是坐在牢里還天天操練，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事?” 王若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理;我愛護身體，是因為有了強壯的身體才能更有力地護衛我們的真理。我生為真理而生，死為真理而死。除了真理，我沒有我自己的東西。”
論題鏈接 ①氣節②磨煉

不屈的 “日心說”

布魯諾，哥白尼 “日心說” 的積極贊同者。他通過進一步的研究，發展了 “日心說”，寫出了《論無限性、宇宙和諸世界》等論著，大膽提出：“宇宙是無限大的，其中的各個世界，是無數的。” 他不僅認為地球繞著太陽旋轉，而且認為宇宙中有許多像太陽那樣的恒星。他的學說，引起了羅馬教會的極大恐慌，他們利用布魯諾過去的一位朋友，逮捕了布魯諾。在地牢里，布魯諾經受了6年的折磨，劊子手們甚至把滾燙的油，一勺勺地潑到他的腳上，但始終無法使他屈服，最后，宗教裁判所判處布魯諾死刑。1600年2月17日，他們在百花廣場上，要活活燒死布魯諾。在最后的時刻，劊子手們仍然希望布魯諾放棄 “可怕的思想”，布魯諾堅定地說：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值。”
論題鏈接 ①信念②勇氣

彭德懷種麥子

1959年，由于 “左” 傾思想的影響，大躍進中的浮夸風和盲目追求速度給中國經濟造成嚴重的災難。在 “廬山會議” 上，彭德懷勇敢地站出來批評 “左” 傾錯誤，但卻因此受到錯誤批判，受到不公正的待遇。彭德懷同志并沒有因此而放棄自己的觀點，為了證實自己的觀點，他在自己的住地——北京西郊吳家花園的水塘邊，開了一分地作試驗田。他深耕細作，密植、施肥、澆水，完全按照當時刮 “浮夸風” 者說的辦法做，他就是要用實踐來證實自己是不是真反對錯了。結果到收獲的時候，一分地才收了九十多斤麥子，滿打滿算，一畝地也不過是1000斤，即使翻一番，也絕對不會超過2000斤，與浮夸風者所說的畝產上萬斤相距甚遠。彭德懷就是這樣一位求實的人。他堅持真理，實事求是的精神給后人以深遠而巨大的鼓舞力量。
論題鏈接 ①實踐②責任③人民

事實勝于雄辯

新中國剛成立不久，一些外國地質學家宣揚中國 “貧油” 的觀點，認為中國是 “貧油國”，“永遠也不能生產大量石油”。李四光不同意這種觀點，他全面分析了我國的地質條件，指出：新中國主要凹陷地帶對儲存石油有較好的條件，東北平原、渤海灣和兩湖地區可做工作，物探、鉆探都可以。兩種觀點，針鋒相對，究竟哪一個正確，在理論上爭論，是不會有結果的。通過大量實踐——大慶、大港、勝利、任丘等大油田的相繼發現，就宣告了 “中國貧油論” 破產，鐵的事實證明李四光地質理論是正確的。
論題鏈接 ①實踐②堅持

猿 與 人

在很早以前，人們一直相信是上帝創造了人。達爾文創立了生物進化論，提出人是從猿進化而來的，這一觀點在當時被當作邪說。1860年6月30日，在英國牛津大學展開了一場關于人類起源的大辯論。生物學家赫胥黎宣傳進化論，認為人與猿是同一個祖先。以大主教威爾大福斯為代表的宗教勢力竭力反對這一真理，謾罵赫胥黎是 “達爾文的斗犬”，想利用宗教勢力嚇倒他。有人氣勢洶洶地問赫胥黎：“你是猿祖父還是猿祖母生出來的?” 這句刻毒的話一出，立即引起全場教徒喧囂。但是，赫胥黎毫無懼色，義正詞嚴地回答：“人類沒有理由因為他們的祖先是猴子而感到羞恥，與真理背道而馳才是真正的羞恥。只有那些游手好閑、不學無術而又一心要靠祖先出頭的人，才以祖先的野蠻而感到羞恥。” 赫胥黎終于贏得了辯論的勝利。
論題鏈接 ①學說②堅持

*一加一等于幾

一位著名學者在一次講演中向聽眾出了一道題：“一加一究竟等于幾?” 聽眾心想：“一加一等于二，天經地義!” 可是抬頭看看學者那神秘的樣子，又疑惑了，“一加一也許……也許……不等于二，而等于其他的什么數字吧。” 很長時間，沒有一個人回答問題，最后學者笑著說：“告訴你們，一加一等于二。”
論題鏈接 自信
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據要求作文：
1.我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。

—— 郭沫若

2.人們以前一直認為太陽是繞著地球轉的，這是一種極為權威的認識。直到16世紀，哥白尼在反復觀察的基礎上，提出了 “太陽中心說”，糾正了統治歐洲一千多年的托勒密的 “地球中心說” 的錯誤，現在人們從認識太陽系擴展到銀河系、河外星系、總星系，而且還在不斷深入到新領域。
要求：①這兩段文字對你有什么啟發，請根據上面的材料寫一篇議論文，所寫內容在 “真理” 的范圍內。②題目自擬。③不少于800字。
[實戰演示]
精彩范文

真理與權威

佚　名

真理和權威應該服從哪一個?人們都會回答：“服從真理。” 但是說起來容易，做起來難。
據說，一位著名學者在一次講演中向聽眾出了一道題：“一加一究竟等于幾?” 聽眾心想：“一加一等于二，天經地義!” 可是抬頭看看學者那神秘的樣子，又疑惑了，“一加一也許……也許……不等于二，而等于其他的什么數字吧。” 很長時間，沒有一個人回答問題，最后學者笑著說：“告訴你們，一加一等于二。”
然而世上總有堅持真理而不迷信權威的人，正因有了他們，人類才 “有所發現”，“有所發明”，人類文明才能不斷達到較高層次。郭沫若就說：“我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。” 而華羅庚更是這樣做的。
1930年的一天，年輕的華羅庚，沒有上過大學的他看到一篇數學論文，作者是當時的權威人士、大學教授、數學家——蘇家駒。華羅庚反復讀了幾遍，覺得有問題。他迅速拿起筆來，經過縝密的推理和運算，竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結論。經過反復驗算，他最后認定自己的結論是正確的。于是，他發表了論文，在數學界引起了強烈的反應。
華羅庚十分可貴的地方，是他在權威面前，不但不迷信，而且勇于挑戰。不迷信權威是有道理的。人們對于客觀世界的認識是隨著實踐而由淺入深、由低級向高級不斷發展的。真理也是發展的，不存在僵死的絕對真理。因而，任何權威也不總是都對。他們的理論和學說，都是在一定的歷史條件下產生和形成的。他們的研究方法也受到當時環境條件和科技水平的限制，不一定是最正確、最可靠和唯一的方法。華羅庚深知這些，所以敢于在 “權威” 面前糾正 “權威” 的錯誤。
誠然，我們說不迷信權威和 “真理”，并非懷疑所有理論和學說的真理性以及它對實踐的重大指導作用。既要看到真理的相對正確性，并以它來指導實踐，同時又看到它絕非終極的絕對真理，它還要在新的實踐中，不斷得到豐富和發展。
經典點評　
真理的獲得是要經過長期的艱苦的斗爭的，而其中與權威的斗爭又是最為艱苦的，在人類歷史發展的長河中，發現真理、堅持真理，往往伴隨著向權威的挑戰，這是一條普遍性的規律，這也是本文的論點。
圍繞 “不畏權威，發現真理” 這個論點，文章從正反兩個方面來進行了闡述。先用 “一加一等于二” 的例子，說明迷信權威之不可取，為反證;再從正面利用華羅庚不畏權威，堅持真理的例子，論證敢于向權威挑戰，才能找到真理。
文章旁征博引，擷取了幾個有代表性的例子，扣住中心不斷渲染，充分有力地表達了自己的觀點。
[實戰演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。