以和為貴，萬物共榮

中國華夏民族的家園上城炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天中國人依然堅(jiān)持著以和為貴的理念，立足國內(nèi)。和，有和諧，和平，和美，和而不同……而我們追求的正是和的大境界，以和為貴，萬物共榮！

和諧之美有巨大的凝聚力。印度海嘯，日本地震，這些災(zāi)難帶來了嚴(yán)重的損失，但是沒有受到災(zāi)難的各國人民沒有袖手旁觀，他們手牽手，共患難，團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗災(zāi)難，一方有難，八方支援。正是因?yàn)槿藗兊膱F(tuán)結(jié)一心，災(zāi)難被打倒，由此也可見和諧的力量強(qiáng)大。清朝有兩戶人家爭地，一家人懷著維護(hù)兩家和諧之心，先讓出三尺地，另一家見狀也讓三尺，便形成了六尺巷，兩家謙和禮讓的行為傳為了美談。孟子道：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，可見人們團(tuán)結(jié)起來的力量，勝過天時(shí)地利。

和平之境是當(dāng)代人的共同愿望。而現(xiàn)在，我們的心愿正一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)愛好和平的祖國——中國。中國已從東方睡獅蛻變?yōu)闁|方雄獅，中國在百年中迅速實(shí)現(xiàn)了站起來，富起來，強(qiáng)起來。

其實(shí)，新中國成立之初就秉持著“愛好和平”的態(tài)度，我們注重與周邊各國的團(tuán)結(jié)與合作，發(fā)表“和平共處五項(xiàng)原則”，提出“求同存異”方針，被世界上越來越多的國家使用，成為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。我們還在國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用，一帶一路的合作共贏吸引著越來越多的“新朋友”。

和而不同是人們窮極一生追求的境界。人們窮極一生追求的，往往是不同。和而不同，就是君子的為人處世之道。時(shí)代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個(gè)性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的。我們需要和，更需要不同。大千世界，我們只是滄海一粟，渺小而不可見。有的人在渺小中被同化，有的人由渺小變成偉大。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”阿諛奉承不可取，盲目崇拜不可取，人類的獨(dú)立的思想難能可貴。莫言說“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭”便是這個(gè)道理。每個(gè)人都有自己的想法，何必一味地去追求所謂的“同”呢？做一個(gè)特立獨(dú)行的自己吧，我們的生活與命運(yùn)，要靠自己主宰。

以和為貴的理念在我們心中早已根深蒂固，和的意境彌深，我們也許不能全部理解，但我們身為中國青年應(yīng)當(dāng)以治世救民為己任，用和平之心去面對(duì)社會(huì)，用和而不同的思想去要求自己，讓世界變得和諧繁華。以和為貴，萬物共榮！